(انظر:وحد)

اسم لكل من يصلح أَن يخاطَب.

يقال: ليس في الدار أَحد. «يستوي فيه المُفرد والمُفردة وفروعهما». وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ

ﭼ

، وفيه أيضًا:

ﭽ

ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ

ﭼ.

(أَحَدَّتِ) المرأةُ: حَدَّتْ؛ فهي مُحِدٌّ.

و- السَّيفَ، أو السكينَ، أو نحوهما: حَدّه.

و- بصرَه إليه: حَدّه إليه.

(انظر:وحد)

من أسماء الله الحُسنَى، ومعناه: الواحدُ المُتَفَرِّدُ بالأُلُوهيّة واستحقاقِ العبادةِ.

و- الواحدُ، وهو أَولُ العدد. تقول: أَحَدٌ واثنان، وأَحَدَ عَشَرَ. والمُؤنَّثُ: إحْدَى.

يقال: إحْدَى عشْرةَ، وإحْدَى وعِشْرون.

ويقال: فلانةُ إحْدَى الإحَد: لا مثيلَ لها.

ويقال: أَتَى بإحْدَى الإحَدِ: بالأَمر العظيم، أَو بالأَمر المُنكَر.

و- المُنفرِدُ. «للمذكر والمؤنث». وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ

ﭼ

، وفيه أيضًا:

ﭽ

ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ

ﭼ.

و- يومٌ من أَيام الأُسبوع.

(ج) آحادٌ، وأُحْدانٌ، وأَحَدُونَ.

ويقال: فلانٌ أَحَدُ الأَحَدِينَ: لا مثيلَ له.