في الأَرضِ ـــــَــــ مُسُوحًا: ذَهَبَ.

و- الشَّيءَ المُتَلَطِّخَ أو المُبْتَلَّ، مَسْحًا: أمَرَّ يَدَه عليه لإذهابِ ما عليه من أثر ماءٍ ونحوِه.

و- القومَ: مَرَّ بهم ولم يُقِمْ عندَهم.

و- الحجرَ الأَسودَ: لَمَسَه أو تَسَلَّمَه تَبَرُّكًا.

و- شَعْرَه: مَشَطَه.

و- الإبلَ: أَتعَبَها وهَزَلَها.

ويقال: مَسَحَت الإبلُ الأَرضَ يومَها دَأْبًا: سارت فيها سَيْرًا شديدًا متواصِلًا.

و- المَسّاحُ الأَرضَ مَسْحًا، ومِساحةً: قاسَها بالذِّراعِ ونحوِه.

و- على الشَّيءِ بالماءِ أو الدُّهْنِ مَسْحًا: أَمرَّ يدَه عليه به.

ويقال: مَسَحَ بالشَّيءِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ

ﭼ. ومَسَحَ يَدَه على رأس اليتيم: عَطَفَ عليه.

و- اللهُ العِلّةَ عن العَليلِ: شَفاه.

و- فلانًا بالقولِ: داراه وخَدَعَه به.

و- فلانًا بالسَّيفِ: ضَرَبَه وقَطعَه به.

ويقال: مَسَحَ ساقَه أو عُنقَه، وبها.

و- القومَ قَتْلًا: أَثْخَنَ فيهم؛ فهو ماسِحٌ، والمَفعول مَمْسُوح، ومَسيحٌ.

فلانٌ ـــــَــــ مَسَحًا: الْتَهَبَ باطنُ رُكْبَتَيْه لخشُونةِ الثَّوْب.

و- تَشَقَّقَ باطنُ فَخِذَيْه لاصْطِكاكِهما.

و- قَلَّ لَحمُ عَجُزِه.

و- استَوَت قَدَمُه فليس لِرِجْلِه أَخْمَصٌ؛ فهو أَمْسَحُ، وهي مَسْحاءُ.

(ماسَحَه) مُماسَحةً: لايَنَه في القول مُداراةً وغِشًّا.

يقال: غَضِبَ فلانٌ فماسَحَه حتَّى لانَ.

و- صافَحَه.

و- عاهَدَه.

الشَّيءَ: بالَغَ في مَسْحِه.

و- فلانًا: مَسَحَه بالقول.

و- الإبلَ: مَسَحَها.

السَّيْفَ من غِمْدِه: استلَّه.

الشَّيءُ: ذَهَبَ ما عليه.

الشَّيءُ: انْمَسَحَ.

الرَّجُلان: تَصادَقا أو تَبايَعا فتَصافَقا.

ويقال: التَقَوْا فتماسَحُوا: تصافحوا.

بالماءِ، ومنه: اغتسل.

و- للصَّلاةِ: تَوَضَّأَ.

و- بالأَرضِ: تَيمَّم. وفي الخبر: «تمسَّحُوا بالأَرضِ فإنَّها بكم بَرّة».

ويقال: فلانٌ يُتَمَسَّحُ به لفَضْلِه وعبادتِه، كأنَّما يُتَقَرّبُ إلى اللهِ بالدُّنُوّ منه.

ويقال: تَمَسَّحَ بذَوِي النُّفوذ: تَمَلَّقَهُم وتَقَرَّبَ إليهم.

السَّيّارُ في ساحَتِه.

و- الأَعْوَرُ.

و- الذِّئبُ القَليلُ لَحمِ العَجُزِ.

و- من الأَرضِ: المُسْتَوِي.

(ج) أَماسِحُ. وهي مَسْحاءُ.

(ج) مَساحَى، ومَساحٍ.

كلُّ خشبة طويلة في السَّفينة.

(ج) أَماسِيحُ.

(انظره في ترتيب حروفِه). و - من الرِّجالِ: المارِدُ الخبيثُ.

(ج) تماسِحُ، وتماسيحُ.

من الناسِ: المُداهِنُ المُدارِي الذي يُلايِنُك بالقول، وهو يَغُشُّك.

و- من الأَرضِ: المُسْتويةُ ذاتُ حَصًى صِغارٍ لا نَباتَ فيها.

مِقْدارٌ ذو بُعْدَيْن، يُقاسُ بوحدة الطُّول المُرَبَّعة، مثل: السنتيمتر المُرَبَّع، والمتر المُرَبَّع، والكيلومتر المُرَبَّع، وغيرها.

و(عِلمُ المساحة): عِلْمٌ يُبْحَثُ فيه عن طُرُق قياس الخطوط والسُّطوح والأجسام.

الكِساءُ من شَعَرٍ.

و- ثَوبُ الرّاهب.

و- الجادّةُ من الأَرض.

(ج) أَمْساحٌ، ومُسُوحٌ.

من الأَرضِ: التِّمْسَحُ.

(ج) مِساحٌ، ومَساحَى، ومَساحٍ.

- يقال: عليه، أَو به مَسْحةٌ من جَمالٍ أَو هُزالٍ: شيءٌ منه.

و- في الطب (swab): مُفْرَزاتٌ يجمعها الطبيبُ أو المُخْتَبَرِيُّ من أنفِ الإنسان أو فمِه أو حَلْقِه، أو من جرحٍ أو قرحةٍ في عضوٍ منه، بالاستعانةِ بقطعة من القُطْنِ ملفوفةٍ في نهاية عُودٍ صغيرٍ؛ بقصْدِ فحصِها والتعرُّفِ على العوامل التي تسبب العدوى فيها مثل المكروبات والفيروسات.

مَنْ حِرفتُه تقديرُ مِساحات الأراضِي.

أداةٌ تُمسَحُ بها الكتابةُ.

و- أداةٌ تُمسحُ بها الأرضياتُ ونحوُها.

الكثيرُ السِّياحة والتَّنَقُّل في الأرض.

عيسى بنُ مريم u.

و- المَمْسُوحُ بمثل الدُّهْن وبالبركة ليكونَ مَلِكًا أَو نَبيًّا، وكانت من عادات اليهود والنَّصارى.

و- الأَعْوَرُ.

(ج) مُسَحاءُ، ومَسْحَى.

و(رَجُلٌ مَسِيحُ الوجهِ): ليس على أَحَدِ شِقَّيْ وجهِه عَيْنٌ ولا حاجِبٌ.

و- العَرَقُ يُمْسَحُ من الوجه.

و- المِنْدِيلُ الخَشِنُ يُمْسَحُ به.

من الشَّعْرِ: الذُّؤابةُ، أَو ما نزل منه فلم يُعالَج بدُهْنٍ ونحوِه.

و- مِن رأسِ الإنسان: ما بين الأُذُن والحاجِب يتصعَّدُ حتى يكونَ دون اليافوخ.

و- القِطعةُ من الفِضّة.

و- الدِّرْهمُ الأَطلسُ غير المَنقوش.

و- القَوْسُ الجيِّدة.

(ج) مَسائِحُ.

النَّصْرانِيُّ، وهو المنسوبُ إلى دين المسيح u.

و(المَسِيحِيّةُ): النَّصْرانيّةُ، وهي الدِّيانةُ المَنسوبةُ إلى المَسِيح u.

من الأَرضِ: التِّمْسَحُ.

الخِرْقةُ يُمْسَحُ بها.

– يقال: رَجُلٌ مَمْسُوحُ الوجهِ: مَسِيحُه. ورَجُلٌ مَمْسُوحُ الأَلْيَتَيْن: هَزيلُهما. وهي بتاء.

يقال: عَضُدٌ مَمْسُوحةٌ: قليلةُ اللَّحم.