مجمع اللغة العربية
قيل
أَقالَ
البَيْعَ أَو العَهْدَ: فَسَخَه.
و- اللهُ عَثْرتَه: صَفَحَ عنه وتجاوزَ.
و- الشَّيءَ: جَعَلَه يستمرُّ إلى وَقْتِ القَيْلُولَةِ. وفي الخبر: «كان لا يُقِيلُ المالَ»: لا يُمْسِكُ من المالِ ما جاءَه صَباحًا إلى وقت القائلةِ.
و- فلانًا من عَمَلِه: أَعْفاه منْه ونَحّاه عنْه.
و- فلانًا البَيْعَ: وافَقَه على فَسْخِه وأجابه إليه.
قايَلَ
(قايَلَه) عاوَضَه وبادَلَه.
قَيَّلَ
(قَيَّلَه) سَقاه في القائلةِ.
اقْتالَ
فلانٌ: شَرِبَ في القائلةِ.
و- شَيْئًا بشيءٍ: بَدَّلَه به.
تَقايَلَ
البَيِّعانِ: تفاسَخا صَفْقَتَهما.
تَقَيَّلَ
فلانٌ: قالَ يَقيلُ.
و- الماءُ في المنخفِضِ: اجتمَعَ.
و- فلانٌ النّاقةَ: حَلَبَها عندَ القائلةِ.
و- أَباه: نزَعَ إليه في الشَّبَهِ والعَمَلِ.
اسْتَقالَ
طَلَبَ أَن يُقالَ.
ويقال: استقالَ من عَمَلِه. واستقالَه عَمَلَه: طَلَبَ أَن يُعْفِيَه منه. واستقالَه عَثْرتَه: سَأَله أَن يَصْفَحَ عنه. واستقالَه البيعَ: طَلَبَ إليه أن يَفْسَخَه.
الاسْتِقالَةُ
طَلَبُ الإعْفاءِ من العَمَلِ.
القائِلَةُ
و- النَّوْمُ في الظَّهِيرَةِ.
القَيْلُ
(انظره في: قول).
القَيْلُولَةُ
نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهارِ، أَو الاسْتِراحَةُ فيه وإن لم يَكُنْ فيه نَوْمٌ.
المَقالُ
و- مَوْضِعُ القَيْلولَةِ. (وانظر:قول
المِقْيالُ
- دَوْحَةٌ مِقْيالٌ: يَقِيلُ النّاسُ تحتَها كثيرًا.
المَقِيلُ
ويقال: طَعَنَه في مَقِيلِ حِقْدِه، أي: طَعَنَه في صَدْرِه.
و- مكانُ التنزُّهِ، وإن لم يكُنْ فيه نَوْمٌ ولا اسْتِرْخاءٌ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ
ﭼ