مجمع اللغة العربية
قدم
قَدَمَ
(الجذر:
قدم
)
فلانٌ ـــُـــ قَدْمًا: شَجُعَ؛ فهو قَدُومٌ، ومِقْدامٌ.
و- القَوْمَ قَدْمًا، وقُدُومًا: سَبَقَهم فصار أمامهم. وفي القرآن الكريم، عن فرعون:
ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭼ
و- فلانٌ ـــَــــ قُدْمًا: صار قُدّامًا.
قَدِمَ
(الجذر:
قدم
)
قَدُمَ
(الجذر:
قدم
)
أَقْدَمَ
(الجذر:
قدم
)
فلانٌ: قَدَمَ.
و- على العملِ: أَسرع في إنجازه بدون توقُّف.
و- على الأمرِ: قَدِمَ عليه.
ويقال: أقدَمَ على العَيْبِ: رَضِيَ به.
و- فلانًا: جَعَلَه قُدّامَه.
و- فلانًا على الأَمر، وعلى قِرْنه: جَعَلَه يُسْرِعُ في الهجوم عليه بدون توقُّف.
قَدَّمَ
(الجذر:
قدم
)
(قَدَّمَه) جَعَلَهُ قُدّامًا، عكس أَخَّره.
و- الشّيءَ إلى غيرِه: قرّبه منه.
ويقال: قَدَّمَ فلانًا إلى فلانٍ: عَرَّفه به. وقَدَّمَ إليه خِدْمةً: أسداها إليه.
و- الأمرَ: عَرَضَه.
يقال: قَدَّمَ دَليلًا. وقَدَّمَ استقالتَه. وقَدَّمَ بحثًا.
ويقال: قَدَّمَ للكِتابِ: وَضَعَ له مُقدّمةً.
ويقال: قَدِّمْ رِجْلَكَ إلى هذا الأَمرِ: أَقْبلْ عليه.
تَقادَمَ
(الجذر:
قدم
)
الشّيءُ: قدُمَ.
تَقَدَّمَ
(الجذر:
قدم
)
فلانٌ: صار قُدّامًا.
ويقال: تَقَدَّمَ العِلْمُ: تَطَوَّرَ. وتَقَدَّمَ البلدُ أو نحوُه: نَهَضَ. وتَقَدَّم ذِكْرُ كذا: سَبَقَ.
و- إليه: تقرَّبَ منه.
و- إلى فلان بكذا: أَمَرَه به أَو طَلَبَه منه أو عَرَضَه عليه.
يقال: تقدَّمَ إليه بمشروعٍ، أو باستقالتِه.
ويقال: فلانٌ يتقدَّمُ بين يَدَيْ أَبيه: إذا عَجَّلَ في الأَمْرِ والنَّهْي دونه.
و- القومَ، وعليهم: سَبَقَهم في الشَّرَفِ أَو الرُّتْبةِ.
اسْتَقْدَمَ
(الجذر:
قدم
)
القومَ: تَقَدَّمهم.
و- فلانًا: طَلَبَ قُدومَه.
يقال: اسْتَقْدَمَه الأَميرُ.
ويقال: فلانٌ مُسْتقْدِمٌ إليَّ: مائلٌ عليَّ مَيْلَ عَداوةٍ.
و- الشّيءَ: عَدّه قديمًا.
الأَقْدَمِيّةُ
(الجذر:
قدم
)
في مصطلح الإدارة: مجموعُ مُدَّةِ خِدْمةِ الشَّخْصِ في الدرجَةِ أو الوظيفَةِ التي يشغلُها.
التَّقادُمُ
(الجذر:
قدم
)
في القانون: مدّةٌ محدودةٌ تَسْقُطُ بانقضائِها المُطالبةُ بالحَقِّ أَوْ بتنفيذِ الحُكْمِ.
التَّقَدُّمِيُّ
(الجذر:
قدم
)
المنسوبُ إلى التقدُّمِ.
ويقال: شَخْصٌ تَقَدُّمِيٌّ: مُتَبَنٍّ لأفكارٍ وآراءٍ متحرِّرةٍ متطوِّرةٍ، في مُقابِلِ «رَجْعِيٍّ».
التَّقَدُّمِيّةُ
(الجذر:
قدم
)
اتجاهٌ يعملُ لإحداثِ الإصلاحاتِ التدريجيّةِ سياسيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا من خلال الإجراءات الحكوميّة.
التَّقْدِمَةُ
(الجذر:
قدم
)
ما يُمَهَّدُ به للموضوعِ الأصليِّ.
يقال: تَقْدِمَةُ كِتابٍ، وتَقْدِمَةُ تِلاوةٍ.
التَّقْديمُ
(الجذر:
قدم
)
التَّقْدِمةُ.
القادِمُ
(الجذر:
قدم
)
القادِمةُ
(الجذر:
قدم
)
من الجيش: طائفةٌ منه تتقَدَّمُه.
و- من الرَّحْلِ: قادِمُه.
و- من الطائرِ: إحدى ريشاتٍ عشرٍ - أَو إحدى أَربعٍ - كبارٍ، في مُقَدّمِ الجَناحِ.
(ج) قَوادِمُ.
القادُومُ
(الجذر:
قدم
)
أداةٌ للنَّجْرِ والنَّحْتِ.
قُدّام
(الجذر:
قدم
)
ظَرْفُ مكانٍ بمعنى أَمام.
القَدّامُ
(الجذر:
قدم
)
مَنْ يتقدَّمُ النّاسَ بالشَّرَفِ أَو الرياسةِ.
القَدَمُ
(الجذر:
قدم
)
ما يَطأُ الأَرضَ من رِجْلِ الإنسانِ؛ وفوقَها السّاقُ، وبينهما المَفْصِلُ المُسَمَّى الرُّصْغَ. «أنثى».
و(القَدَمُ الرَّحّاءُ): (انظر:رحح)
و- وَحْدَةُ قياسٍ للطُّولِ تُساوي ثُلُثَ ياردةٍ.
(ج) أَقْدامٌ.
و- التقَدُّمُ والسَّبْقُ في الخَيْرِ أَو الشَّرِّ.
يقال: لفلان قَدَمٌ في العِلْمِ أَو الكَرَمِ أو نحوِهما.
ويقال: له قَدَمُ صِدْقٍ وقَدَمُ كَرَمٍ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭼ
ﭼ
: سابِقةَ فضيلةٍ.
ويقال: له عند فلانٍ قَدَمٌ: معروفٌ.
و- ما قَدَّمَه الإنسانُ من خَيْرٍ أَو شَرٍّ.
و- من الرِّجالِ: الشُّجاعُ لا يُعَرِّجُ ولا يَنْثني يتقدَّمُ النّاسَ في الحرب. «يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ والمفردُ والجمعُ».
يقال: رجُلٌ قَدَمٌ، وامرأةٌ قَدَمٌ، ورجالٌ قَدَمٌ، ونساءٌ قَدَمٌ.
القَدِمُ
(الجذر:
قدم
)
من الرِّجالِ: الكثيرُ الإقْدامِ.
القُدْمُ | القُدُمُ
(الجذر:
قدم
)
من الرِّجالِ: القَدَمُ.
القُدُمُ
(الجذر:
قدم
)
المُضِيُّ إلى الأَمامِ.
يقال: هو يمشي القُدُمَ.
ويقال: يمشي في الحروب قُدُمًا: لا يتوانَى.
القِدْمُ
(الجذر:
قدم
)
من أَسماءِ الزمان.
يقال: كان كذا قِدْمًا: في الزمان القديم.
القَدَمَةُ
(الجذر:
قدم
)
المرأةُ لها مَرْتبةٌ في الخير.
و- الشَّجاعةُ.
و- من الغَنَم: التي تكونُ أَمامَ الغَنَمِ في الرَّعْيِ.
و- مِقْياسٌ من المَعْدِنِ ثُبِّتَ فيه سِنّانِ مُذَبَّبتانِ إحداهما ثابتةٌ والأُخرى متحرّكة، تُقاسُ به الأَطوالُ الصغيرةُ.
القُدْمةُ
(الجذر:
قدم
)
كثرةُ الإقْدامِ على العَدُوِّ في الحَرْبِ.
و- السّابقةُ في الأَمْرِ.
القَدُومُ
(الجذر:
قدم
)
القَدِيمُ
(الجذر:
قدم
)
ما مَضَى على وُجودِه زَمنٌ طويلٌ.
(ج) قُدَماءُ، وقُدامَى.
و- عند علماءِ الكلامِ: الموجودُ الذي ليس لوجودِه ابتداءٌ.
القَيْدامُ
(الجذر:
قدم
)
من كلِّ شيءٍ: مُقَدَّمُه وصَدْرُه.
ويقال: جَلَسْتُ قَيْدامَه: قُدّامَه.
المِقْدامُ
(الجذر:
قدم
)
المِقْدامَةُ
(الجذر:
قدم
)
المِقْدامُ. والتاء للمبالغة.
المُقَدَّمُ
(الجذر:
قدم
)
من الرَّحْلِ: قادِمُه.
و- من العَيْنِ: ما يَلِي الأَنْفَ.
و- من كُلِّ شيءٍ: أَوَّلُه. ومنه: مُقَدَّمُ الثَّمَنِ، ومُقَدَّمُ الصَّداقِ، وهو الجزءُ منه يُقْبَضُ أوَّلًا.
و- رُتْبةٌ من رُتَبِ الجَيْشِ والشُّرْطَةِ، فوقَ الرّائدِ ودُونَ العَقِيدِ.
المُقَدِّمُ
(الجذر:
قدم
)
من أَسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُقَدِّمُ الأَشياءَ ويَضَعُها في مواضِعها.
المُقَدَّمَةُ | المُقَدِّمَةُ
(الجذر:
قدم
)
من كلّ شيءٍ: أَوَّلُه.
و- من الجيشِ: طائفةٌ منه تسيرُ أَمامَه.
و- ما استقبلك من الجبْهةِ والجبينِ. ومُقدّمةُ الكِتابِ، ومُقدّمةُ الكلامِ: تَقْدِمتُه.
القادِمانِ
(الجذر:
قدم
)
و(القادِمانِ) من الأَطْباءِ والضُّروع: الخِلْفانِ المُتقَدِّمانِ من البقرةِ أَو النّاقةِ.