الشّيءُ ـــــُــــ رُواعًا: رجع إلى موضِعِه.

و- فلانٌ رَوْعًا: فَزِعَ.

يقال: راع منه.

و- الأَمرُ، أو الشّيءُ فلانًا: أَفْزَعَه.

و- أَعْجبَه.

يقال: راعَني جمالُه، وراعَني كلامُه؛ فهو رائع.

(ج) رُوَّعٌ، وهي بتاء.

(ج) رُوَّع، ورَوائعُ.

ـــــَــــ رَوَعًا: كان أَرْوَعَ.

(أَراعَه) أفْزَعَه.

(رَوَّعه) أَراعَه.

يقال: يقوم الخارجون على القانون بترويع الآمنين.

و- الطعامَ بالسَّمْنِ: رَوّاهُ.

- فَزِعَ.

ويقال: ارتاعَ منه، وارتاع له.

و- للخير: ارتاح إليه.

- فَزِعَ.

ويقال: تَرَوَّعَ منه.

الذَّكِيُّ الفؤادِ.

و- المُعْجَبُ بحسنِه وجَهارة منظره أَو بشجاعته. وهي رَوْعاءُ.

(ج) رُوعٌ.

ويقال: قَلْبٌ أَرْوَعُ: يرتاع لحدّته من كلِّ ما سمع أَو رَأَى.

المُعْجِب. وهي بتاء.

ما جاوز الحدَّ في نواحي الفَنِّ والأَخلاق والفِكْر.

(ج) رَوائعُ.

يقال: هذه القصيدة، أو هذه القصة، من روائع فلان.

و(رائعةُ الشَّيب): أَول شعرة تبدو منه.

و(رائعةُ الضُّحى، ورائعةُ النهار): معظمه.

يقال: هو كالشمس في رائعة الضُّحَى أَو في رائعة النهار.

- يقال: هو رُواعُ الفُؤادِ: شَهْمٌ ذَكِيٌّ. وهي رُواع الفؤاد، ورُواعتُه أَيضًا.

- الحَرْبُ.

و- الفزعُ والخوفُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ

ﭼ.

موضِعُ الرَّوْعِ، وهو القلْبُ.

يقال: أَفْرَخَ رُوعُهُ: خرجَ الفَزَعُ من قلبه وسَكَنَ.

و- الذِّهْنُ والعقْلُ.

يقال: وقَعَ في رُوعِي كذا، أي: في نفْسي.

المَسْحةُ من الجَمال.

و- الفَزْعةُ. وفي خبر الدعاء: «اللهمَّ آمِنْ رَوْعاتِي».

الصادقُ الفِراسةِ المُلْهَمُ، كأَنَّ الأَمْرَ يُلقَى في رُوعِه. وفي الخبر: «إن في كلِّ أُمّةٍ مُحَدَّثين ومُرَوَّعِين، فإن يكن في هذه الأُمَّة منهم أَحدٌ فهو عُمَرُ».