مجمع اللغة العربية
رسل
رَسِلَ
(الجذر:
رسل
)
البَعيرُ ـــــَــــ رَسَلًا، ورَسالةً: كان سَهْلَ السَّيْرِ.
و- الشَّعْرُ رَسَلًا: طالَ وسَبِطَ فلم يَتَجَعَّدْ.
أَرْسَلَ
(الجذر:
رسل
)
الشّيءَ: أَطْلَقَه وخَلّاه.
يقال: أَرسلتُ الطّائرَ من يدِي.
ويقال: أَرسَلَ الكلامَ: أَطلقه من غيرِ تقْييدٍ.
و- الرَّسُولَ: بعثَه برسالةٍ.
و- الشيءَ على الشيءِ: سلَّطَه. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﭼ
ويقال: أَرسل الكِلابَ على الصَّيدِ؛ فالمفعول مُرْسَلٌ، وهي بتاء.
راسَلَ
(الجذر:
رسل
)
(راسَلَه) رِسالًا، ومُراسلةً: أَرسل إليه رسولًا، أَو رسالةً.
و- في عَمَلِه: تابَعَه فيه.
ويقال: راسَلَه الغِناءَ؛ فهو مُراسِلٌ، ورَسِيلٌ.
رَسَّلَ
(الجذر:
رسل
)
في القراءة: رتَّلَ وحقَّق بلا عَجَلة. وفي الخبر: «كان في كلامه ترسيل».
تَراسلَ
(الجذر:
رسل
)
القومُ: أَرسَلَ بعضُهم إلى بعضٍ رسولًا أَو رسالةً.
تَرَسَّلَ
(الجذر:
رسل
)
تمهَّلَ وترفَّقَ.
يقال: ترسَّلَ في كلامِه وقراءتِه ومَشْيِه.
و- الكاتِبُ: أَتَى بكلامِه مُرْسَلًا من غيرِ سَجْعٍ.
و- في الرُّكوبِ: بَسَطَ رِجْلَيه على الدّابّةِ وأرْخَى ثِيابَه عليهما.
و- في القُعودِ: تربّعَ وأَرْخَى ثيابَه على رِجْلَيه حَوْلَه.
اسْترسَلَ
(الجذر:
رسل
)
الشَّعرُ: كان سَبْطًا غيرَ جَعْدٍ.
و- الشّيءُ: سَلِسَ.
و- إليه: انبسطَ واستأْنسَ.
و- به: وَثِقَ به.
و- في كلامِه: أفاضَ فيه.
الإرْسال
(الجذر:
رسل
)
- الإرسالُ الإذاعيُّ، أو التلفزيونيُّ: عمليّةُ تشكيلِ الموجاتِ الحاملةِ للإشاراتِ المسموعةِ أو المرئيّةِ، ثم تغذيةِ الهوائيّاتِ بها لإذاعتها.
و- في الألعاب الرياضيّة: الرَّميةُ الأولى للكرةِ باليد في لعبة الكرة الطّائرة، وبالمِضْرَبِ في لعبة التِّنِسِ.
الرّاسلان
(الجذر:
رسل
)
الكَتِفان، أَو عرقان فيهما.
الرِّسالُ
(الجذر:
رسل
)
قوائمُ البعيرِ. الواحد: رِسْلٌ.
الرِّسالةُ
(الجذر:
رسل
)
ما يُرْسَلُ.
و- الخِطابُ.
و- كتابٌ يشتمِلُ على قَلِيلٍ من المَسائلِ، تكون في موضوعٍ واحدٍ.
و- بحثٌ مبتكَرٌ يُقدِّمُه الطّالبُ الجامعِيُّ لنيلِ درجةٍ عِلْمِيّةٍ عاليةٍ.
(ج) رَسائِلُ.
و(رِسالةُ الرَّسُولِ): ما أُمِرَ بتَبْلِيغِه عن اللهِ.
و- دَعْوتُه النّاسَ إلى ما أُوحِيَ إليه.
و(رِسالةُ المُصْلِحِ): غايتُه وما يَتَوخّاه من وُجُوهِ الإصلاحِ.
و(أُمُّ رِسالةَ): الرَّخَمةُ.
الرَّسْلُ
(الجذر:
رسل
)
الذي فيه لِينٌ واسترخاءٌ.
يقال: شَعرٌ رَسْلٌ: مسترسِلٌ. وبعير رَسْلٌ: سَهْلُ السَّيرِ. وسَيرٌ رَسْلٌ. وهي بتاء.
الرَّسَلُ
(الجذر:
رسل
)
الرُّسُلُ
(الجذر:
رسل
)
- فتاةٌ رُسُلٌ: صغيرةٌ لا تختَمِرُ.
الرِّسْلُ
(الجذر:
رسل
)
الرِّفْقُ والتُّؤَدةُ.
يقال: افعل كذا على رِسْلِك: اتَّئدْ ولا تعجَلْ.
و- اللَّبَنُ. وفي الخبر في قِصّةِ الدّجّال: »... ثم يقال للأرضِ: أنبِتِي ثمرتَكِ ورُدِّي بَرَكتَكِ فيومَئذٍ تأكُلُ العِصابةُ من الرُّمّانةِ ويستظِلُّون بقِحْفِها، ويُباركُ في الرِّسْلِ ...».
الرَّسْلةُ
(الجذر:
رسل
)
اللِّينُ والرَّخاءُ.
يقال: هم في رَسْلةٍ من العَيْشِ.
و- الكَسَلُ.
الرِّسْلةُ
(الجذر:
رسل
)
الرِّفْقُ والتُّؤَدةُ.
يقال: افعل كذا على رِسْلَتِك. وجاؤوا رِسْلةً رسْلةً: جماعةً جماعةً.
الرَّسُولُ
(الجذر:
رسل
)
المُرْسَلُ. «للمُذكَّرِ والمؤَنَّثِ والواحدِ والجمع». وفي القرآن الكريم:
ﭽﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﭼ
و- في الشرع: أ- من المَلائكةِ: من يُبلِّغُ عن اللهِ . ب- من النّاسِ: من يَبعثُه اللهُ بشرعٍ يَعمَلُ به ويُبَلِّغُه.
الرَّسِيلُ
(الجذر:
رسل
)
الرُّسَيْلةُ
(الجذر:
رسل
)
- يقال: أَلْقَى الكَلامَ على رُسَيْلاتِه: لم يَتَروّ فيه.
المُراسِلُ
(الجذر:
رسل
)
من النِّساءِ: التي تُراسِلُ الخُطّاب.
و- التي أَسنَّتْ وفيها بقيّةُ شَبابٍ.
و(المُراسلُ الإعْلامِيُّ): من يُمِدُّ الصُّحُفَ والإذاعاتِ بالأَخبارِ من مَواقِعِ الأحداثِ.
و(العُضْوُ المُراسِلُ): عُضْوٌ في هيئةٍ ما، يُراسِلُها في شُؤونِها المُتخصِّصةِ دُونَ الْتِزامٍ بحضورِ اجتماعاتِها الدَّوْريّة، كالأعضاءِ في المَجامِعِ اللُّغويّةِ والعِلْميّةِ.
المِرْسالُ
(الجذر:
رسل
)
المُرْسَلُ
(الجذر:
رسل
)
في مصطلح الحديث: ما سقط من إسناده الصَّحابيُّ، كأَن يقولَ التّابِعِيُّ: قال رسولُ اللهِ ﷺ ، ولا يَذْكُرَ الصَّحابيَّ الذي أَخَذَه عنه.
و(شِعْرٌ مُرْسَلٌ): لا يتقيَّدُ بقافيةٍ واحدةٍ، أَو بوزنٍ واحدٍ.
و(كلامٌ مُرْسَلٌ): لا دقّةَ فيه ولا مَرْجعيّةَ له.
و(المَجازُ المُرسَلُ): استعمالُ الكلمةِ أو اللَّفْظِ في غير ما وُضِعَ له لمناسبةٍ بينهما، وقرينةٍ تمنعُ من إرادةِ المَعْنَى الوَضْعيِّ.
و(نَثْرٌ مُرْسَلٌ): لا يتقيَّدُ بِسَجْعٍ.
المُرْسَلاتُ
(الجذر:
رسل
)
في قوله تعالى:
ﭽﮑ ﮒﭼ
ﭼ
: الرِّياحُ، أَو الملائكةُ، أَو الخَيْلُ.
و- اسمُ السُّورةِ السابعةِ والسبعين من سوَرِ القرآنِ الكريمِ في ترتيبِ المصحفِ، وهي مَكِّيّةٌ، وآياتُها خمسون.
المُرْسَلةُ
(الجذر:
رسل
)
قِلادةٌ طويلةٌ تقع على الصَّدْرِ.
رِسالةُ الرَّسُولِ
(الجذر:
رسل
)
و(رِسالةُ الرَّسُولِ): ما أُمِرَ بتَبْلِيغِه عن اللهِ.
رِسالةُ المُصْلِحِ
(الجذر:
رسل
)
و(رِسالةُ المُصْلِحِ): غايتُه وما يَتَوخّاه من وُجُوهِ الإصلاحِ.
أُمُّ رِسالةَ
(الجذر:
رسل
)
و(أُمُّ رِسالةَ): الرَّخَمةُ.
المُراسلُ الإعْلامِيُّ
(الجذر:
رسل
)
و(المُراسلُ الإعْلامِيُّ): من يُمِدُّ الصُّحُفَ والإذاعاتِ بالأَخبارِ من مَواقِعِ الأحداثِ.
العُضْوُ المُراسِلُ
(الجذر:
رسل
)
و(العُضْوُ المُراسِلُ): عُضْوٌ في هيئةٍ ما، يُراسِلُها في شُؤونِها المُتخصِّصةِ دُونَ الْتِزامٍ بحضورِ اجتماعاتِها الدَّوْريّة، كالأعضاءِ في المَجامِعِ اللُّغويّةِ والعِلْميّةِ.
شِعْرٌ مُرْسَلٌ
(الجذر:
رسل
)
و(شِعْرٌ مُرْسَلٌ): لا يتقيَّدُ بقافيةٍ واحدةٍ، أَو بوزنٍ واحدٍ.
كلامٌ مُرْسَلٌ
(الجذر:
رسل
)
و(كلامٌ مُرْسَلٌ): لا دقّةَ فيه ولا مَرْجعيّةَ له.
المَجازُ المُرسَلُ
(الجذر:
رسل
)
و(المَجازُ المُرسَلُ): استعمالُ الكلمةِ أو اللَّفْظِ في غير ما وُضِعَ له لمناسبةٍ بينهما، وقرينةٍ تمنعُ من إرادةِ المَعْنَى الوَضْعيِّ.
نَثْرٌ مُرْسَلٌ
(الجذر:
رسل
)
و(نَثْرٌ مُرْسَلٌ): لا يتقيَّدُ بِسَجْعٍ.