مجمع اللغة العربية
ردد
رَدَّ
(الجذر:
ردد
)
(رَدَّه) ـــــُــــ رَدًّا، وتَرْدادًا، ورِدّةً: منعَهُ وصرفه.
يقال: رَدَّ الهجومَ، ورَدَّ الظالمَ عن ظُلمه.
و- أَرجعه. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﭼ
ويقال: رَدَّهُ إليه: أَعادهُ. ورَدَّه عَلَى عَقِبِهِ: دفعه أو أرجعه إلى ما كان عليه خائبًا. وردَّ كيدَهُ في نَحْره: قابله بمثل كيده. وردّ عليه كذا: لم يَقْبَلْهُ. وردَّ عليه: أَجابه.
يقال: ردَّ عليهم السلامَ. وردَّ إليه جوابه: رجَعَهُ وأَرسَلَهُ. ورَدَّ عليه قوله: راجعه فيه.
يقال: فلان لا يُرَدُّ له قول.
ويقال: ما يردُّ عليك هذا: ما ينفعك. وردَّ البابَ: أَغْلَقَه.
و- فلانًا: خطَّأَه.
و- الشّيءَ: حوَّله من صفةٍ إلى صفة.
و- الزوجُ مطلّقته: أعادها إلى عِصْمته.
و- إليه الحكمَ: فَوَّضه إليه.
رادَّ
(الجذر:
ردد
)
(رادَّه) الشّيءَ: ردَّهُ عليه.
ويقال: رادَّهُ الكلامَ، وفيه: راجَعَهُ إيّاهُ.
و- البَيْعَ: طَلَبَ فَسْخَه.
رَدَّدَ
(الجذر:
ردد
)
(رَدَّدَه) أعادهُ وكَرَّرَهُ.
اسْتَرَدَّ
(الجذر:
ردد
)
(اسْتَرَدَّه) استَعادَه.
ويقال: استرد أنفاسه.
و- فلانًا الشّيءَ: سأَله أَن يردّه عليه.
الاسْترداد
(الجذر:
ردد
)
في الكيمياء: استخلاص الموادّ من خاماتها أو من مركّباتها أو من مخلّفاتٍ تحتويها.
و(دَعْوَى استرداد الحيازة) في قانون المرافعات: هي دَعْوَى يرفعها الحائزُ الذي نُزِعَتْ حِيازَتُه طالبًا رَدَّها إليه.
التَّرْداد
(الجذر:
ردد
)
في الفيزياء: استمرارُ دوِيِّ الصوت في مكان مُغْلَق بعد انقطاع مصدره.
التَّرَدُّدُ
(الجذر:
ردد
)
في الفيزياء: عدد الذبذبات الكاملة في الثانية الواحدة التي يؤديها نظام اهتزازيّ، ويقاس التردد بوَحْدة «الهِرْتز».
و- في الصوتيات: عدد الموجات الصوتية التي يحدثها الاهتزاز في الثانية الواحدة.
الرّادُّ
(الجذر:
ردد
)
الرَّدُّ
(الجذر:
ردد
)
الحُبْسةُ في اللسان.
و- الرَّدِيء.
و- الرَّيْعُ، أي: المرجوع والغَلّة.
ويقال: مزرعةٌ كثيرة الرَّدِّ.
و- المرْدُودُ. وفي الخبر: «مَنْ عمل عملًا ليس عليه أَمرُنا فهو رَدٌّ».
و- ما يُرَدُّ به.
(ج) رُدُودٌ.
و(دِرهمٌ رَدٌّ): زائفٌ.
و(رَدُّ الفِعل): قوة تقاومُ ضغطًا واقعًا عليها من قوة أُخرى.
و(ردُّ القاضي أو المحكمة) في القانون: رُخصة مخوّلة لخَصْمٍ في أن يطلب امتناع القاضي أو المحكمة عن نظر دعواه، بِناءً على أسبابٍ حدّدها القانون.
الرِّدُّ
(الجذر:
ردد
)
الرَّدّةُ
(الجذر:
ردد
)
- يقال: له رَدّةٌ: رجُوعٌ وعطفةٌ.
و- العيبُ، أَو القبحُ مع شيء من الجَمالِ.
و- تقاعسٌ في الذَّقن.
و- النُّخالةُ.
ويقال: في لسانه رَدّةٌ: حُبْسةٌ.
الرِّدّةُ
(الجذر:
ردد
)
هيئةُ الارتداد.
و- الرجوعُ إلى الكفر بعد الإسلام.
و- امتلاءُ الضَّرع من اللبن قبل النَّتاجِ.
و- صدَى الصَّوت.
و- البقيّة.
و(حروب الرِّدّة): كانت في أَوائل عهد أبي بكرٍ رضي الله عنه حين ارتدَّ بعضُ العربِ إثرَ وفاةِ الرسول ﷺ فمنعوا الزكاةَ، وبعضهم امتنع عن الصلاة، فحاربهم أبو بكر رضي الله عنه حتى عادوا إلى الإسلام.
الرُّدَّى
(الجذر:
ردد
)
المُطلَّقةُ.
المُتَرَدِّدُ
(الجذر:
ردد
)
المجْتَمِعُ الخَلْقِ القصير. وفي صفته ﷺ : «ليس بالطويل البائن ولا القصير المتردِّد».
المِرَدُّ
(الجذر:
ردد
)
الكثيرُ الرَّدِّ والكَرِّ.
و- حبلٌ طويلٌ تُرَدُّ به الماشيةُ.
(ج) مَرادُّ.
المُرَدَّدُ
(الجذر:
ردد
)
الحائرُ البائرُ.
المرْدُودةُ
(الجذر:
ردد
)
المطلَّقةُ ترجع إلى بيت أهلها. وفي خبر الزبير في دارٍ له وَقَفَها فكتب: «وللمردُودةِ من بناتي أَنْ تسكنَها».
دَعْوَى استرداد الحيازة
(الجذر:
ردد
)
و(دَعْوَى استرداد الحيازة) في قانون المرافعات: هي دَعْوَى يرفعها الحائزُ الذي نُزِعَتْ حِيازَتُه طالبًا رَدَّها إليه.
دِرهمٌ رَدٌّ
(الجذر:
ردد
)
و(دِرهمٌ رَدٌّ): زائفٌ.
رَدُّ الفِعل
(الجذر:
ردد
)
و(رَدُّ الفِعل): قوة تقاومُ ضغطًا واقعًا عليها من قوة أُخرى.
ردُّ القاضي أو المحكمة
(الجذر:
ردد
)
و(ردُّ القاضي أو المحكمة) في القانون: رُخصة مخوّلة لخَصْمٍ في أن يطلب امتناع القاضي أو المحكمة عن نظر دعواه، بِناءً على أسبابٍ حدّدها القانون.
حروب الرِّدّة
(الجذر:
ردد
)
و(حروب الرِّدّة): كانت في أَوائل عهد أبي بكرٍ رضي الله عنه حين ارتدَّ بعضُ العربِ إثرَ وفاةِ الرسول ﷺ فمنعوا الزكاةَ، وبعضهم امتنع عن الصلاة، فحاربهم أبو بكر رضي الله عنه حتى عادوا إلى الإسلام.