فلانٌ ـــــَــــ رَآسةً، ورِياسةً، ورِئاسةً: شَرُفَ قَدْرُه.

و- زاحَمَ على الرِّياسةِ وأرادَها.

و- القومَ، وعليهم: صارَ رئيسَهم.

و- فلانًا رَأْسًا: أصابَ رأْسَه؛ فالمفعولُ مَرْؤُوسٌ، ورَئِيسٌ.

رَأْسًا: شَكا رأْسَه؛ فهو مَرْؤوسٌ.

ـــــَــــ رَأَسًا: عَظُمَ رأْسُه؛ فهو أَرْأَسُ، وهي رَأْساءُ.

(ج) رُؤْسٌ.

تخلَّفَ في القِتالِ.

(رَأَّسَه) عليهم: جعله رَئِيسَهم.

عليهم: صار رئيسَهُم.

عليهم: ارْتَأَسَ عليهم.

أعْلَى الوادِي.

و- الوالِي.

و- المُتقدِّم من السَّحابِ.

(ج) رَوائِسُ.

و(رائسُ الكلابِ): كبيرها الذي لا تتقدّمه في القَنْصِ.

- رِئاسُ السَّيْف: مَقْبِضُه.

و- من الأمرِ: أوَّلُه.

بائع رُؤُوسِ الذَّبائحِ.

من كُلِّ شيءٍ: أعلاه.

و- الجزءُ الذي يتقدَّمُ جسمَ الحيوانِ، أو يعلُوه إن كان قائمًا. وتوجد فيه الحواسُّ الرئيسيّةُ المُستكْشِفةُ للبيئةِ، ويَستقرُّ في داخِلِه الدِّماغُ.

و- سَيّدُ القومِ.

و(رأسُ الفِتنةِ): محرِّكُها ومُثيرُها.

ويقال: عنده رأْسٌ من الغَنَمِ: فَرْدٌ منها.

(ج) أرؤُسٌ، ورُؤوسٌ.

و(رأْسُ السَّنةِ): أوّل يومٍ منها، وهو عيد يختلِفُ موعدُه باختلافِ الشُّعوبِ والتَّقاويمِ.

ويقال: حدث ذلك على رؤوس الأشهاد: بمَرْأًى ومَسْمَعٍ من الجميعِ.

و(رَأْسُ المالِ): أصلُه.

و(رأسُ المالِ القوميُّ): ما يمتلكه المجتمعُ من رأْسِ مالٍ، وبِنْيةٍ أساسيّةٍ.

و(مَسقَطُ الرّأسِ): محلُّ الميلادِ.

و(رأسُ الأمرِ): أصلُه وأساسُه.

يقال: رأسُ الحكمةِ مخافةُ اللهِ.

طائفةٌ من الرّخْويّاتِ تَضُمُّ نحوًا من سِتِّ مِئةٍ وخمسينَ نوعًا معاصرًا من اللّافقاريّاتِ، تَحوَّلَ فيها ما يُعْرَف بالقَدَمِ إلى حلْقةٍ من اللَّوامِسِ ذاتِ المِمَصّاتِ القويّةِ تُحيطُ بالفَمِ وتَقْبِضُ على الفَرائسِ. من أشهر أمثلتها: الأُخْطَبُوطُ والحَبّارُ.

نظامٌ اقتصادِيٌّ يقوم على المِلْكيّةِ الخاصّةِ لعناصرِ الإنتاجِ، والاعتمادِ على نظامِ السُّوقِ في تخصيصِ المَواردِ على استخداماتها المختلِفة، وذلك بدافعِ تحقيقِ الرِّبْحِ.

ويقال: رَسْمَلَ المالَ: حوّله إلى الرّأْسَماليّة.

مُقابلُ الأفقيّ، أي: وصفٌ لكلِّ ما كان عمودًا على الأفُقِ.

العَظِيمُ الرّأْسِ.

- الرُّؤاسُ.

سَيِّدُ القومِ.

(ج) رُؤَساءُ. وهي بتاء.

و(الأعضاءُ الرئيسةُ): هي التي لا يعيش الإنسان بفقد واحد منها، وهي القلبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والرِّئَتانِ، والكُلْيَتانِ.

المنسوبُ إلى الرَّئِيسِ. وهي بتاء.

ويقال: مسأَلةٌ رئيسيّةٌ: أساسيّةٌ.

الرَّئِيسُ. وفي شِعر الكُمَيْتِ:

تُهْدَى الرَّعِيّةُ ما استقامَ الرَّيِّسُ

الفَرَسُ الذي يَعَضُّ رُؤوسَ الخَيْلِ إذا بارتْه في السِّباقِ.

و- الذي يَرْأسُ الدَّوابَّ في تقدُّمِه وسبْقِه.

(ج) مَرائِيسُ.