مجمع اللغة العربية
جدل
جَدَلَ
الغلامُ، أو وَلَدُ الظَّبيةِ، أو غيرُهما ـــــُــــ جُدُولًا: قَوِيَ وتَبِعَ أُمَّه؛ فهو جادِلٌ.
و- الحَبُّ في السُّنْبُل: ظَهَرَ فيه، أَو قَوِيَ.
و- الشّيءُ: صَلُبَ؛ فهو جادِلّ، وجَدِلٌ، وجَدْلٌ.
و- الحَبلَ ـــــِـُــــ جَدْلًا: أَحْكم فَتْلَه؛ فالمفعولُ مَجْدُولٌ.
ويقال: رَجُلٌ مَجْدُولُ الخَلْق: مُحْكَمُه. وجارِيةٌ مَجْدُولةُ الخَلْق: حَسَنَتُه.
و- فلانًا: صَرَعه.
و- غلَبهُ في الجدَل.
يقال: جادَلَه فَجَدَلَه.
أَجْدَلَ
(أَجْدَلَتِ) الظَّبْيةُ: مَشَى مَعَها ولدُها.
جادَل
(جادَله) مُجادَلةً، وجِدالًا: ناقَشَه وخاصَمَه. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﭼ
جَدَّلَ
(جَدَّلَه) صَرَعَه.
اجْتدَلَ
الْغُلامُ: قَوِيَ ومَشَى مَعَ أُمِّه.
انْجَدَلَ
انْصَرَعَ.
تَجادَلا
في الأَمْرِ: تَخاصَما فيه.
تَجَدَّلَ
انْجَدَلَ.
الأَجْدَلُ
الأَجْدَلِيُّ
الأَجْدَلُ.
الجَدالُ
البَلَحُ إذا اخْضَرَّ واسْتَدارَ.
الجَدالةُ
الأَرْضُ، أَو الأَرضُ ذاتُ الرَّمْل الدَّقِيق.
الجَدّالُ
بائعُ الجَدال.
و- من يَحْبِسُ الحَمامَ في الجَدِيلة.
الجَدَلُ
اللَّدَد في الخصومة، والقدرة عليها. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭼ
و- طريقة في المناقشة والاستدلال صوَّرها الفلاسفة بصور مختلفة، وهو عند مَناطقة المسلمين: قياسٌ مؤَلَّفٌ من مشهوراتٍ أَو مُسَلَّماتٍ.
الجَدْلُ | الجِدْلُ
الجَدْلةُ
مِدَقّةُ الهاوُن.
الجَدَلِيُّ
المنْسُوبُ إلى الجدَل.
و(أمرٌ جَدَلِيٌّ): مُثِير للاختلاف.
و- من الحَمامِ: الصَّغِيرُ الثَّقِيلُ الطَّيَرانِ لِصِغَرِه.
الجَدَلِيُّونَ
من اشتهروا بالجدَل في نحو العقائد، كالسُّوفِسْطائيِّينَ من فلاسفة اليونان، والمعتزِلةِ بين المسلمين.
الجَدْوَلُ
(انظر:جدول)
الجَدِيلةُ
قَفَصٌ يُصْنَعُ من القصب لِلْحَمامِ ونحوه.
و- القبيلة.
و- النّاحيةُ.
و- والحالُ والطَّرِيقةُ.
ويقال: ركب جَدِيلةَ رَأْيِه: عَزِيمتَه.
المُجادَلةُ
في علم المناظرة: الجِدالُ، لا لإظْهار الصواب، بل لإلْزامِ الخَصْمِ.
و- اسم السورة الثامنة والخمسين من سور القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وآياتها اثنتان وعشرون. «وقد تُكْسَر الدّالُ».
أمرٌ جَدَلِيٌّ
و(أمرٌ جَدَلِيٌّ): مُثِير للاختلاف.