مجمع اللغة العربية
بهم
أَبْهَمَ
الأَمْرُ: خَفِيَ وأَشكَلَ.
و- الأَمْرَ: أَخْفاه وأَشْكَلَه.
و- القُفْلَ، أو نحوَه: أَغْلَقَه، فلا يُهْتَدَى لِفَتحِه.
و- فلانًا عن الأَمْرِ: نحّاه عنه.
تَبَهَّمَ
عليه الأَمرُ: خَفِيَ وأَشْكَلَ.
اسْتَبْهَمَ
فلانٌ: أُرْتِجَ عليه.
و- الأَمْرُ: استغلَقَ وأَشْكَلَ.
و- عليه الكلامُ: اسْتَعْصَى.
البُهْمَى
نَبْتٌ من أفضل المَراعِي رَطْبًا
ويابسًا.
البَهِيمُ
و(ليل بَهِيم): لا ضوءَ فيه إلى الصباح. ويقال للمُعْيِي المُحَيَّر: لا أَغَرّ ولا بَهِيم.
و- من الأَلوان: الخالِصُ لا شِيةَ فيه يتميّز بها.
و- من الأَصوات: المتماثل لا تَرْجيعَ فيه.
(ج) بُهُمٌ، وبُهْمٌ.
المُبْهَمُ
من الأمور: الغامِضُ،
ويقال: كلامٌ مُبْهَمٌ.
و- من الأَشياء: الخالِص الذي لا شِية فيه تميِّزه.
و- من الأَجْسام: المُصْمَتُ.
و- من الظروف: ما ليس له حدود تحصره، مثل: «فوق»، و«تحت»، و«أمام»، و«خلف».
المُبْهَمةُ
- الأَسماء المُبْهَمة عند النَّحْوِيِّينَ: هي أَسماءُ الإشارةِ، والأسماءُ المَوصولةُ، والضمائِرُ، وهي عندَهم مَعارِفُ غيرُ محدَّدةِ المعنَى بذاتِها.
ليل بَهِيم
و(ليل بَهِيم): لا ضوءَ فيه إلى الصباح. ويقال للمُعْيِي المُحَيَّر: لا أَغَرّ ولا بَهِيم.