مجمع اللغة العربية
بشر
بَشَرَ
(الجذر:
بشر
)
به ــــُـــ بشْرًا -مثلَّثة الباء-: فَرِحَ.
و- الأَدِيمَ، أو غَيرَه بَشْرًا: قَشَرَ وَجْهَه.
و- الشارِبَ: بالَغ في أَخذِه حتَّى تظهَر بَشَرَتُه.
و- الجرادُ الأَرضَ: أَكلَ ما عليها من نباتٍ.
و- فلانًا بالأَمر: فَرَّحَه به.
و- فلانًا بوجْه طَلْقٍ: لَقِيَه بِه.
بَشِرَ
(الجذر:
بشر
)
بالخَبَرِ ــــَـــــ بِشْرًا: فَرِحَ به وسُرَّ.
و- بالشّيء: استبشر به.
بَشُرَ
(الجذر:
بشر
)
أَبْشَرَ
(الجذر:
بشر
)
(أَبْشَرَتِ) الأَرضُ: أَخرجت أَوَّلَ نبتها.
و- فلانٌ: فرح وسُرَّ.
ويقال: أَبْشَرَ به. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭼ
و- الناقةُ: لَقِحَتْ.
و- فلانًا: أَفرحَه.
و- الأَديمَ: بَشَرَه.
و- الفرحُ وجهَه: نضَّره.
أُبْشِر
(الجذر:
بشر
)
فلانٌ: كمُلت تَجْرِبتُه؛ فهو مُبْشَرٌ.
باشَرَ
(الجذر:
بشر
)
زوجَه مُباشرةً، وبِشارًا: جامَعَها. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼ
و- الفعلَ، أو الأَمرَ: تولّاه بنفسه وفَعَله من غير وساطة.
و- النعيمُ فلانًا: بدا عليه أَثَرُه.
و- الشّيءَ بالشّيءِ مباشرةً: جعله ملاصقًا له. وفي الخبر: «اللهمَّ إني أَسأَلك إيمانًا تُباشِر به قلبي».
بَشَّرَ
(الجذر:
بشر
)
(بَشَّرَتِ) الناقةُ، أَو النخلةُ: بَدا أَولُ نتاجها.
و- الريحُ بالغيث: ساقت معها سَحابًا مُمْطِرًا. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﭼ
و- فلانًا: أَخبره بخبرٍ مُفْرِح.
ويقال: بَشَّرَه به. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﭼ
و- صاحبُ الدِّين الناسَ: وعدهم بثواب الله. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭼ
ابْتَشَرَ
(الجذر:
بشر
)
الشّيءَ: اقْتَشَره.
تَباشَرَ
(الجذر:
بشر
)
القومُ: بَشَّر بعضُهم بَعْضًا.
ويقال: هم يتباشرون بكذا.
تَبَشَّر
(الجذر:
بشر
)
فرح وسُرَّ.
البُشارُ
(الجذر:
بشر
)
- بُشارُ الناسِ: حُثالتُهم.
البُشارةُ
(الجذر:
بشر
)
البُشارةُ | البِشارةُ
(الجذر:
بشر
)
الخبر السارُّ لا يعلمه المخْبَرُ به.
و- ما يُعطاه المبَشِّرُ.
(ج) بَشائرُ.
و(البشائر): الدُّفُوفُ ونحوُها.
و(بشائر كل شيء): أَوائله.
و(بشائر الوجه): مَحاسِنُه.
البَشَرُ
(الجذر:
بشر
)
الإنسان. «الواحد والجمع والمذكر والمؤنث فيه سواء» وقد يُثَنَّى، ويُجمع على أَبْشار. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﭼ
البِشْرُ
(الجذر:
بشر
)
طلاقةُ الوَجْه. تقول: لَقِيَه بِبِشْرٍ، وهو حَسَنُ البِشْرِ.
البُشْرَى
(الجذر:
بشر
)
البَشْرةُ | البَشَرةُ
(الجذر:
بشر
)
البَشُورُ
(الجذر:
بشر
)
التَّباشير
(الجذر:
بشر
)
- تباشير كلِّ شيء: أَوائلُه، كتباشير الصبح والزَّهر.
و- بواكير النخل.
و- الطرائق على الأَرض من آثار الرياح.
التَّبْشِير
(الجذر:
بشر
)
الدعوة إلى دِينٍ مُعَيَّن.
المُباشِرُ
(الجذر:
بشر
)
من الأُمُور والأَفْعال: ما يحدث في نفس اللحظة، أو بدون واسطة.
يقال: بَثٌّ مُباشِرٌ، وسببٌ مُباشِرٌ.
المُبْشَرةُ
(الجذر:
بشر
)
من النساء: الجميلة التامّة من كلِّ وجه.
المِبْشَرةُ
(الجذر:
بشر
)
آلةُ البَشْرِ.
المَبْشُورةُ
(الجذر:
بشر
)
من النساء: المُبْشَرة.
البشائر
(الجذر:
بشر
)
و(البشائر): الدُّفُوفُ ونحوُها.
بشائر كل شيء
(الجذر:
بشر
)
و(بشائر كل شيء): أَوائله.
بشائر الوجه
(الجذر:
بشر
)
و(بشائر الوجه): مَحاسِنُه.
بَشَرة الأرض
(الجذر:
بشر
)
و(بَشَرة الأرض): ما ظهر من نباتها.