مجمع اللغة العربية
بدو
بَدا
(الجذر:
بدو
)
أَبْدَى
(الجذر:
بدو
)
في منطقه: جار وتعدَّى.
و- الشّيءَ، وبه: أَظهره.
ويقال: أبدى رأيَه ورغبته.
ويقال: أبدى صَفْحَته: أَظهر ما يخفيه من مخالفة.
و- فلانًا: أَخرجه إلى البادية.
بادَى
(الجذر:
بدو
)
بينهما: قايَسَ بينهما.
و- فلانًا: بَرَزَ له.
و- فلانًا بأَمرٍ: كاشَفَه وجاهَرَه به.
بَدَّى
(الجذر:
بدو
)
الشّيءَ: أظهره.
ابْتَدَى
(الجذر:
بدو
)
ذهب إلى البادية.
تَبادَى
(الجذر:
بدو
)
تَشَبَّه بأَهل البادية.
و- القومُ بالعداوة: جاهر بعضُهم بعضًا بها.
البادِي
(الجذر:
بدو
)
- بادِي الرَّأْي: ظاهره الذي لا رَوِيّةَ فيه. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﭼ
البادِيةُ
(الجذر:
بدو
)
البَداءُ
(الجذر:
بدو
)
ظهور الرأي بعد أَن لم يكن.
يقال: بَدا لي في هذا الأَمرِ بَداءٌ، أي: ظهر لي فيه رأيٌ آخر.
البَداةُ
(الجذر:
بدو
)
و- الرأْيُ يسنح.
(ج) بَدًا، وبَدَواتٌ.
ويقال: فلانٌ ذو بَدَواتٍ، وأَبو البَدَوات: إذا كانت تظهر له آراء فيختار أَحزمَها.
البَداوةُ
(الجذر:
بدو
)
الحياةُ في البادية، ويغلب عليها التنقُّل والتَّرحال.
و- خلافُ الحَضارة.
البَدْوُ
(الجذر:
بدو
)
البادية. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮥ ﮦ ﮧ ﮨﭼ
و- أَهل البادية، وهو اسم جَمْعٍ لِـ«بادٍ»، والنسبة إليه: بَدَوِيٌّ. «على غير قياس».