عَبَرَ
فلانٌ ـــــُــــ عَبْرًا: جَرَتْ دَمْعَتُه.
و- القومُ: ماتوا.
و- النَّهْرَ، أو الطريقَ عَبْرًا، وعُبُورًا: قطعه من جانب إلى جانب.
ويقال: عَبَرَ به الماءَ.
و- الكتابَ عَبْرًا: قرأه سِرًّا وتدبَّرَه في نفْسِه.
و- المتاعَ أو الدراهمَ: فحصها ونظر كَمْ وزنُها.
و- الرُّؤْيا عَبْرًا، وعِبارةً: فَسَّرَها. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ
ﭼ.
عَبَّرَ
عمّا في نفسه: أعرب وبيَّنَ بالكلام.
ويقال: عَبَّرَ عن فلانٍ.
و- الأمرُ به: اشتدَّ عليه.
و- بفلانٍ: شقَّ عليه.
و- أهلكه.
و- الرُّؤْيا: عَبَرَها.
و- فلانًا: أبكاه.
ويقال: عبَّر عينَ فلانٍ.
العبْرُ
- مثلثة العين - من النهْرِ: شاطِئُه وناحيتُه.
و- من المجالِس: الكثيرُ الأهْلِ.
يقال: مجلسٌ عبْرٌ.
و(عَبْرَ الزّمانِ والمكانِ): خِلالَه؛ يقال: عَبْر أفريقيا، وعَبْر الأجيال.
ويقال: انتشر الأمرُ عبْر الفضائيات: من خلالها.
ويقال: رجُلٌ عبْرُ أَسْفارٍ، وجَمَلٌ عبْرُ أَسْفارٍ: قويٌّ عليها. «للمذكر والمؤنث والواحد والجمع». وهو عبْرٌ لكلِّ عَمَلٍ: صَالحٌ لكلِّ عَمَلٍ.
العُبْرُ
الكثيرُ من كل شيءٍ؛ وقد غَلَب على الجماعةِ من الناس.
و- السَّحابُ السريعُ.
و- العُقابُ.
ويقال: أرَى فلانٌ فلانًا عُبْرَ عيْنِه: ما يُبكيه.