ـــــَــــ جَهْدًا: جَدَّ.

ويقال: جَهَدَ في الأَمر: طَلبه حتَّى بلغ المَشَقّةَ، أو وصَلَ إلى الغاية.

و- بفلانٍ: امْتَحَنَه.

و- فلانًا: بلغ مشقَّتَه.

و- أَلحَّ عليه في السُّؤال.

و- الدابّةَ: حَمَل عليها في السَّير فوق طاقتها.

و- المرضُ، أَو التعبُ، أَو الحُبُّ فلانًا: هَزَله.

و- فلانٌ اللبنَ: مَزَجه بالماء.

و- أَخرج زُبْدَه كلَّه.

و- الطَّعامَ: اشتهاه.

و- أَكثر من أَكْلِه.

ويقال: جَهَدَ البَعِيرُ، ونحوُه المرعَى؛ فهو جاهد، والمفعول مجهودٌ، وجَهِيدٌ.

و- المالَ: أفناه وفرّقه.

النّاسُ: أَجْدَبوا؛ فهم مُجْهدون.

العَيشُ ـــــَــــ جَهَدًا: ضاق واشْتَدَّ؛ فهو جَهِدٌ.

- المَشقّةُ.

و- النهايةُ والغايةُ.

ويقال: جَهْدٌ جاهِدٌ. «للمبالغة».

و(جَهْدُ البَلاءِ): كثرةُ العِيالِ والفقرُ.

الشّيءُ القليلُ يعيشُ به المُقِلُّ على جَهْد العيش.

الوُسْع والطاقة.

و(جُهْدُ المُقِلِّ): قدرُ ما يَحْتَمِلُه حالُ القليلِ المالِ. وفي خبر الصدقة: «أَيُّ الصدقة أَفضل؟ قال: جُهْدُ المُقِلِّ».

و- في علم النفس: كلُّ نشاطٍ يبذله الكائنُ الواعِي جسْميًّا أَو عقليًّا، ويهدف غالبًا إلى غاية.