المَوْقُوفُ

عند الفقهاءِ: العَيْنُ المَحْبوسةُ إمّا على مِلْكِ الواقِفِ، وإمّا على مِلْكِ الله تعالى، والتَّصَدُّق بالرِّيع أو بالمَنفَعة.

كلمات ذات صلة


إحصاءات

93460
عدد المداخل
165448
عدد التعريفات
12
عدد المعاجم