مجمع اللغة العربية
وقف
وَقَفَ
ـــــِــــ (يَقِفُ) وُقُوفًا: سَكَنَ بعد المَشْيِ.
و- فلانٌ: قام من جلوسٍ.
و- على الشَّيءِ: عايَنَه.
و- في المَسْأَلةِ: ارتاب فيها.
و- في وَجْهِ فلانٍ: عارَضَه.
و- معه: أَيَّدَه وساعَدَه.
و- على الكلمة: نَطَقَ بها مُسَكَّنةَ الآخرِ قاطعًا لها عَمّا بعدَها.
و- على ما عندَ فلانٍ: فَهِمَه وتَبَيَّنَه.
و- الحاجُّ بعرفاتٍ: شَهِدَ وَقْتَها ومكانَها.
و- الماشِيَ أو الجالِسَ وَقْفًا: جَعَلَه يَقِفُ.
يقال: وَقَفَ الدّابّةَ.
و- فلانٌ الدّارَ أو نحوَها: حَبَسَها في سبيل اللهِ لا تُباعُ ولا تُوَرَّثُ، وإنما تُمَلَّكُ غَلَّتُها ومَنْفَعَتُها.
ويقال: وَقَفَها على فلانٍ، وله.
و- فلانًا عن الشَّيءِ: مَنَعَه عنه.
يقال: وَقَفَه عن العمل.
و- فلانًا على الأَمرِ: أَطْلَعَه عليه.
و- الأَمرُ على كذا: ارتبط به.
يقال: وَقَفَ الأمرُ على حضورِ فلانٍ.
أَوْقَفَ
فلانٌ عن الأَمرِ الذي كان فيه: أَقْلَعَ عنه.
ويقال: كَلَّمْتُه فأَوْقَفَ، أَي: سَكَتَ.
و- الإنسانَ أو غيرَه: وَقَفَه.
و- الدّارَ أو نحوَها: وَقَفَها.
واقَفَ
فلانًا مُواقَفةً، ووِقافًا: وَقَفَ معه في حربٍ أو خصومة.
تَواقَفَ
الخَصْمانِ: واقَفَ كلٌّ منهما الآخر.
وَقَّفَ
الجيشُ: وَقَفُوا واحدًا بعد واحدٍ.
و- المرأةُ: جَعَلَت في يديها الوَقْفَ، وهو السِّوارُ من عاجٍ.
و- النّاسُ في الحجِّ: وَقَفُوا في المَواقِف.
و- الإنسانَ أو غيرَه: جَعَلَه يَقِفُ.
و- القارئَ: عَلَّمَه مَواضِعَ الوَقْفِ.
و- الحديثَ: بَيَّنَه.
و- الشَّيءَ: أَقامَه.
و- التُّرْسَ: جعل له وَقْفًا.
و- فلانًا على الشَّيءِ: أَطْلَعَه عليه.
تَواقَفَ
القومُ في الكفاحِ: وَقَفَ بعضُهم مع بعض.
تَوَقَّفَ
عن كذا: امتَنَعَ عنه وكَفَّ.
و- عليه: تَثَبَّتَ.
و- فيه: تَمَكَّثَ وانتظر.
و- الأمرُ على كذا: وَقَفَ عليه.
يقال: تَوَقَّفَ الأمرُ على حضورِ فلانٍ.
اسْتَوْقَفَ
(اسْتَوْقَفَه) سأَله الوُقُوفَ وحَمَلَه عليه.
التَّوْقِيفُ
النَّصُّ الشَّرْعِيُّ المُتَعَلِّقُ ببعض الأُمور، فلا يَتَعَلَّقُ به الاستحسانُ.
التَّوْقِيفِيُّ
المنسوبُ إلى التَّوْقِيف.
يقال: أَسماءُ اللهِ تَوْقِيفِيّةٌ، ورسمُ المُصحَفِ تَوْقِيفِيٌّ.
المَوْقِفُ
المَوْضِعُ يَقِفُ فيه الإنسانُ أو الحيوانُ.
و- الرّأْيُ والقرارُ يَتَّخِذُه الشَّخْصُ حِيالَ أمرٍ من الأمورِ.
يقال: اتَّخَذَ مَوْقِفًا مُعارِضًا.
ويقال: أَصَرَّ على مَوْقِفِه: تَمَسَّكَ برأْيِه.
و- في علم النَّفْسِ: ظرفٌ مُعَيَّنٌ يُحِيطُ بالفردِ فيه جملةُ مثيراتٍ تحتاجُ منه إلى القيام بسلوك ليحقِّقَ لنفسه التَّوافُقَ، كمَوْقِفِ الامتحان بالنسبة للطالب.
و- في الفلسفة: تَهَيُّؤٌ عقلِيٌّ لمُعالَجةِ تَجرِبةٍ، أو ظرفٌ معيّنٌ تصحبُه عادةً استجابةٌ خاصّةٌ.
و(مَوْقِفُ المرأةِ): يداها وعَيْناها وما لا بُدَّ لها من إظهارِه.
ويقال: امرأةٌ حَسَنةُ المَوْقِفَين: الوَجْه والقَدَم.
المُوَقَّفُ
من النّاس: المُحَنَّكُ والمُجَرَّبُ.
ويقال: رَجُلٌ مُوَقَّفٌ على الحقِّ: ذلولٌ به.
و- من الخيلِ: ما في أَعلى أُذنَيه بياضٌ، ولونُ سائرِه ما كان.
و- من الأَرْوَى والثِّيران: ما في يديه حُمرةٌ تُخالِفُ سائرَه.
و- الضَّرْعُ به آثارُ الصِّرار.
و- القِدْحُ الذي يُفاضُ به في المَيْسِر.
المُوَقَّفةُ
- يقال: دابّةٌ مُوَقَّفةٌ: في قوائمها خطوطٌ سُودٌ.
المَوْقُوفُ
عند الفقهاءِ: العَيْنُ المَحْبوسةُ إمّا على مِلْكِ الواقِفِ، وإمّا على مِلْكِ الله تعالى، والتَّصَدُّق بالرِّيع أو بالمَنفَعة.
المِيقافُ
عُودٌ أَو غيرُه يُسَكَّنُ به غَلَيانُ القِدْر.
المِيقَفُ
المِيقافُ.
الواقِفةُ
القَدَمُ. «صفةٌ غالبة».
الوَقْفةُ
المَرّةُ من الوُقُوفِ.
و- الرَّيْبُ.
و- كلُّ عَقَبٍ لُفَّ على القَوس.
و(يَوْمُ الوَقْفةِ): يومُ الوُقُوفِ بعرفاتٍ في الحجِّ. ويُطلَقُ مجازًا على آخر يوم من رمضان.
الوَقّافُ
المُتَأَنِّي غيرُ العَجِلِ. وفي خبر عُيَيْنةَ بن حِصْنٍ رضي الله عنه: «أن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه كان وَقّافًا عندَ كتابِ اللهِ».
و- المُحْجِمُ عن القتال.
الوَقِيفَةُ
في الصَّيدِ: الطَّرِيدةُ إذا أَعْيَتْ من مُطارَدةِ الكلابِ.
مَوْقِفُ المرأةِ
و(مَوْقِفُ المرأةِ): يداها وعَيْناها وما لا بُدَّ لها من إظهارِه.
يَوْمُ الوَقْفةِ
و(يَوْمُ الوَقْفةِ): يومُ الوُقُوفِ بعرفاتٍ في الحجِّ. ويُطلَقُ مجازًا على آخر يوم من رمضان.