الإقْواءُ (الجذر: قوي )

في الشِّعْرِ: اختلافُ حركاتِ الرَّوِيِّ، فبعضُه مرفوعٌ وبعضُه منصوبٌ أو مجرورٌ، كقول الحارث بن حِلِّزةَ:
فملكنا بذلك النّاسَ حتَّى
مَلَكَ المُنذِرُ بنُ ماءِ السَّماءِ
مع قولِه:
آذَنَتْنا بِبَيْنِها أسماءُ
رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ منه الثّواءُ
كلمات ذات صلة


إحصاءات

93460
عدد المداخل
165444
عدد التعريفات
12
عدد المعاجم