الإقْواءُ (الجذر: قوي )

في الشِّعْرِ: اختلافُ حركاتِ الرَّوِيِّ، فبعضُه مرفوعٌ وبعضُه منصوبٌ أو مجرورٌ، كقول الحارث بن حِلِّزةَ:
فملكنا بذلك النّاسَ حتَّى
مَلَكَ المُنذِرُ بنُ ماءِ السَّماءِ
مع قولِه:
آذَنَتْنا بِبَيْنِها أسماءُ
رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ منه الثّواءُ
كلمات ذات صلة

اضافة ملاحظة



إحصاءات

93482
عدد المداخل
165466
عدد التعريفات
12
عدد المعاجم