عليه الأَمرَ ـــــِــــ لَبْسًا: خَلَطَه عليه حتَّى لا يعرِفَ حقيقته. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ

ﭼ.

الثوبَ ـــــَــــ لُبْسًا: استتر به.

ويقال: لَبِسَ الحَياءَ.

ويقال: لَبِسَ قومًا: تَملَّى بهم دهرًا. ولَبِسَ النّاسَ: عاشَ معهم.

و- فلانٌ فلانةَ عُمْرَه: كانت معه شبابَه كلَّه.

و- فلانًا على ما فيه: احتمله وقَبِله.

ويقال: لَبِسْتُ على كذا أُذُني: تصاممتُ عنه. وجاءَ فلانٌ لابسًا أُذُنيه: مُتغافلًا.

الأَمْرُ: أَشْكَلَ واختلط.

و- فلانٌ: دلَّس؛ فهو مُلَبِّسٌ.

و- على فلانٍ الأَمرَ: خلطه.

و- فلانًا الثوبَ: أَلْبَسَه إيّاه.

اختلاطُ الظَّلامِ.

ما يُلْبَسُ.

(ج) لُبُوسٌ.

و(لِبْسُ الكعبة والهودج): كُسْوتُهما.

و- جُلَيْدةٌ رقيقةٌ تكون بين الجلد واللحم.

-

الشُّبهةُ وعدمُ الوضوح.

يقال: في أَمره لَبْسٌ أو لُبْسٌ.