سلوكيات مرتبطة بالميلاد، وبالطفل الوليد والوالدة، تُمارس قبل الولادة وبعدها بزعم المحافظة على صحة الوليد والأم. يكثر شيوعها وتتعدد صورها في المجتمعات البدائية، مُرتكزة على معتقدات دينية وسحرية، وأكثرها شيوعًا امتناع الزوج عن معاشرة زوجته الوالدة لفترة محددة، وتطهير جسمها وثيابها من دنس الولادة، وتبخير مكان الولادة وغيرها. (انظر:شعائر الولادة) - birth rites ، دنسpollution)

سلوك تمارسه الشعوب البدائية عند حدوث الولادة، وهي ترتكز على معتقدات دينية وسحرية، وتهدف إلى تطهير الوالدة والمولود من دنس الولادة ووقايتهما من الأرواح الشريرة، وإمداد الأم بالقوة والحيوية حسب اعتقادهم. (انظر:تقاليد الولادة ,) - birth customs دنس pollution)

تفاؤل الأسرة في بعض المجتمعات البدائية عندما يقع حدث سعيد قبل أو أثناء الولادة، وتشاؤمها إن كان خلاف ذلك.

منع الحمل بطرق وأساليب متنوعة لمنع الإخصاب، ومنها ممارسة السحر، وتناول بعض العقاقير، والامتناع عن الجماع في فترات محسوبة، ويشترك في هذا السلوك جميع المجتمعات سواء البدائية أو المتحضرة. وفى المجتمعات الحديثة تستخدم وسائل إما كيميائية أو ميكانيكية للحد من الإنجاب.

تدنيس مؤقت أو دائم أو له صلة بالدين أو بالسحر، يحتم عدم المشاركة في الشعائر. من حالاتها المؤقتة الحيض والولادة عند النساء، والوفاة بالنسبة لأقارب المتوفى. أما الدنس الدائم فهو نوع من التمييز الديني أو الطائفي ضد أقلية دينية أو طائفة من الطوائف. ويوجد هذا الدنس لدى غالبية المجتمعات البدائية، ويُعتبر لدى هذه المجتمعات من الخبائث الواجب تجنبها تفاديًا للأمراض أو العقوبة في الدار الآخرة. (انظر:أقلية دينية) - minority religious)

عدم الطهارة أو النظافة. ويعتقد كثير من الشعوب البدائية أن جثث الموتى، وجيف الحيوانات، ودم الحيض، والقيح، وبعض الحيوانات كالكلاب والخنازير وغيرها نجسة، ويُعَد من يلمسها نجسًا، عليه أن يُطهِّر جسمه حتى لا يتعرض للعنة القوى فوق الطبيعية. وتُصبح المرأة الوالدة، والحائض، وأهل الميت نجسين بمجرد وقوع حالات الولادة، أو الحيض، أو الوفاة، وعليهم في تلك الحالات أن يتجنبوا الاختلاط بالآخرين حتى يتطهروا. وفي الهند مثلاً تتحدد العلاقات الاجتماعية والاتصالات في الحياة اليومية بين الطوائف على أساس النجاسة.

شجرة تُزرع عند ميلاد الطفل لدى بعض المجتمعات البدائية للاعتقاد بوجود علاقة بين نمو هذه الشجرة ونمو هذا الطفل وجودة صحته، لذلك تنال الشجرة عناية خاصة طوال فترة الطفولة.

تدنيس مؤقت أو دائم أو له صلة بالدين أو بالسحر، يحتم عدم المشاركة في الشعائر. من حالاتها المؤقتة الحيض والولادة عند النساء، والوفاة بالنسبة لأقارب المتوفى. أما الدنس الدائم فهو نوع من التمييز الديني أو الطائفي ضد أقلية دينية أو طائفة من الطوائف. ويوجد هذا الدنس لدى غالبية المجتمعات البدائية، ويُعتبر لدى هذه المجتمعات من الخبائث الواجب تجنبها تفاديًا للأمراض أو العقوبة في الدار الآخرة. (انظر:أقلية دينية) - minority religious)

عدم الطهارة أو النظافة. ويعتقد كثير من الشعوب البدائية أن جثث الموتى، وجيف الحيوانات، ودم الحيض، والقيح، وبعض الحيوانات كالكلاب والخنازير وغيرها نجسة، ويُعَد من يلمسها نجسًا، عليه أن يُطهِّر جسمه حتى لا يتعرض للعنة القوى فوق الطبيعية. وتُصبح المرأة الوالدة، والحائض، وأهل الميت نجسين بمجرد وقوع حالات الولادة، أو الحيض، أو الوفاة، وعليهم في تلك الحالات أن يتجنبوا الاختلاط بالآخرين حتى يتطهروا. وفي الهند مثلاً تتحدد العلاقات الاجتماعية والاتصالات في الحياة اليومية بين الطوائف على أساس النجاسة.