الشَّيءَ ـــــُــــ نَكْسًا: قَلَبَه بأنْ جَعَلَ أَعلاه أَسفلَه، أَو مُقدَّمَه مُؤخَّرَه.

و- رأْسَه: طأْطأَه من خِزْيٍ ونحوِه.

و- الطَّعامُ أو غيرُه داءَ المريضِ: أَعادَه مرّةً بعد أخرَى.

ويقال: نَكَسَه في ذلك الأَمْرِ: ردّه فيه بعد ما خرَجَ منه.

المَوْلُودُ: خرجتْ رِجْلاه قَبْلَ رأْسِه.

و- المَرِيضُ: عاودَتْه العِلّةُ بَعدَ النَّقَهِ.

و- فلانٌ: ضعُفَ وعَجَزَ.

و- عن نُظَرائِه: قَصَّرَ عنهم.

يقال: نُكِسَ الفَرَسُ: لمْ يَلْحَقْ بالخَيْلِ في جَرْيِها.

ويقال: نُكِسَ على رَأْسِه: رَجَعَ عَمّا عَرَفَه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ

ﭼ

؛ فهو مَنْكُوسٌ.

الفَرَسُ: نُكِسَ.

و- فلانٌ: عَبَسَ وبَسَرَ.

و- اللهُ فلانًا في الخَلْقِ: أعادَه إلى الضَّعْفِ والعَجْزِ بأنْ أَطالَ عُمْرَه فعادَ إلى حالٍ كحالِ الطُّفولةِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦﯧ ﯨ ﯩ

ﭼ.

و- الشَّيءَ: نَكَسَه.

ويقال: نَكَّسَ العَلَمَ: أنزلَه إلى أسفلِ السّاريةِ علامةً رَسْميّةً على الحُزْنِ العامِّ يصيبُ دولةً ما.

و- البِناءَ أو نحوَه: دَعَمَه وقَوّاه.

عَوْدُ المَرَضِ بعدَ النَّقَهِ.

السَّهْمُ يَنْكَسِرُ فُوقُه فيُجعَلُ أَعلاه أَسفلَه.

و- القَصِيرُ.

و- الضَّعِيفُ.

و- الرَّذْلُ المُقَصِّرُ عن غايةِ النَّجْدةِ والكَرَمِ.

(ج) أَنْكاسٌ.