الكلمةَ: أَلْحَقَ بها التَّنْوِينَ.

و- النُّونَ: خَطَّها وكَتَبَها.

الحَرْفُ الخامسُ والعشرون من حروف الهجاء، وهو صوتٌ لثويٌّ، مَجهُورٌ، أنفيٌّ، مُرقَّقٌ.

وللنون دلالات، منها:

1- نُونُ التَّوكيدِ، وتَدْخُلُ على المُضارِع، وهي خفيفةٌ وثقيلةٌ، وقد اجتمعتا في قوله تعالى:

ﭽ

ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ

ﭼ

ﭽ

ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ

ﭼ. ويؤكَّدُ بهما صِيَغُ الأَمرِ مطلَقًا ولو كان دُعائيًّا.

ولا يؤكَّدُ بهما الماضي مطلقًا، ويؤكَّدُ بها المضارعُ كثيرًا إن كان مستقبَلًا بعد الطلب، نحو قولِه تعالى:

ﭽ

ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ

ﭼ. ووجب توكيده بعد القسم في نحو قوله تعالى:

ﭽ

ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ

ﭼ.

2- نونُ الإناث؛ وهي إمّا مفتوحة فقط ساكنٌ ما قبلها، نحو: النسوةُ يذهَبْنَ، وهي ضمير. وإما مشدَّدة مفتوحة تتصل بالضمائر للدلالة على جمع الإناث، نحو: كتابكُنَّ، ومنهُنَّ، وضَرَبَهُنَّ، وهي حرف.

3- نُونُ الوِقايةِ، وتُسمَّى أَيضًا: نُونَ العِمادِ. وتلحَقُ قبل ياء المتكلِّم، نحو: سَمِعَني، وإنَّني.

4- النُّونُ الزائدةُ، وهي اثنتان:

إحداهما: تلحقُ الفعلَ المضارعَ إذا اتصل بضمير تثنية نحو: يضربانِ، أو بضميرِ مؤنَّثةٍ مخاطَبةٍ نحو: تضربينَ، أو جمعِ مذكَّرٍ نحو: يضربونَ. وتكون مكسورة في المثنى ومفتوحة في غيره.

الثانية: تلحقُ الاسمَ المثنى مكسورةً نحو: الزيدانِ، والجمع المذكر مفتوحة، نحو: الزيدونَ.

حَرْفٌ من حُرُوفِ الهِجاءِ.

(ج) نُوناتٌ، وأَنْوانٌ.(انظره في أوّل الباب).

و- شَفْرةُ السَّيْفِ.

و- الحُوتُ.

و- الدَّواةُ.

(ج) أَنْوانٌ، ونِينانٌ.