الشَّيءُ ـــــَــــ نَعَمًا، ونَعْمةً، ونَعِيمًا: لانَ مَلْمَسُه.

و- نَضُرَ.

و- طابَ ورَفُهَ.

يقال: نَعِمَ عَيْشُه.

و- بالُه: هدأَ واستراحَ.

و- فلانٌ بالشَّيءِ: سُرَّ به واستمتع.

يقال: نَعِمْتُ بلقائه، ونَعِمْتُ به عيْنًا؛ فهو نَعِمٌ، وهي بتاء.

ـــــُــــ نُعُومةً: لانَ مَلْمَسُه.

و- صارَ ناعمًا لَيِّنًا؛ فهو ناعِمٌ. وهي بتاء. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮇ ﮈ ﮉﮊﮋ ﮌﮍ

ﭼ.

فِعلٌ غيرُ مُتصرِّفٍ لإنشاءِ المَدْحِ.

يقال: نِعْمَ الفَتَى، ونِعْمَ الفَتاةُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ

ﭼ. و

ﭽ

ﮒ ﮓ ﮔ

ﭼ

- .

ويقال أيضًا: نِعْمَتِ الفَتاةُ. وفي خبر عمر رضي الله عنه بشَأْنِ صلاةِ التَّراوِيحِ: «نِعْمَتِ البِدعةُ هي». وتلحق به «ما»، وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ

ﭼ.

فلانٌ: قال «نَعَمْ».

و- فلانًا: رَفَّهَه.

ويقال: فلانٌ مُنعَّمٌ: كثيرُ المالِ حَسَنُ الحالِ.

يقال: شيءٌ مُنَعَّمٌ: مُبالَغٌ في دَقِّه. وكَلامٌ مُنعَّمٌ: لَيِّنٌ.

و- الشَّيءَ: أَنْعَمَه.

حرفُ جَوابٍ، ويكونُ تصديقًا للمُخْبِرِ في جوابِ الخَبَرِ في نحو: الظُّلم مرتعه وخيم؛ ووعدًا للطالب في جواب الأَمر أَو النهي في نحو: افْعَلْ، ولا تَفْعَلْ؛ وإعلامًا للسائل في جواب الاستفهام في نحو: هل أَدَّيت الأَمانة؟

طِيبُ العيش واتِّساعُه.

ويقال: أفعلُه نُعْمَ عَيْنٍ: أفعلُه نُعامَى عَيْنٍ، أي: إكرامًا لعَينِك.

المالُ السائمُ من البَقَرِ والإبلِ والغَنَمِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ

ﭼ.

(ج) أَنْعامٌ. (جج) أَناعِيمُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ

ﭼ.

و(الأَنعامُ): اسمُ السُّورةِ السّادسةِ من سُوَرِ القرآن الكريم في ترتيب المصحف، وهي مكّيّةٌ، وآياتُها خمسٌ وستّون ومئةٌ.