الشّيءَ: رفعه وجعله عاليًا.

ويقال: عَلّاه على ظَهْرِ الدّابّة.

و- المتاعَ عن الدَّابّة: أنزله عنها.

الشّيءَ، وعليه، وفيه ـــــِــــ عَلْيًا، وعُلِيًّا: رَقِيَه وصَعِدَه؛ فهو عالٍ وعَلِيٌّ.

الكِتابَ: عَنْوَنَه.

حرفُ جَرٍّ بمعنى: فوقَ الشّيءِ، كما في قوله تعالى:

ﭽ

ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ

ﭼ. وقد تكون الفوقية معنويّةً، كما في قوله تعالى على لسان موسى u:

ﭽ

ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ

ﭼ. وبمعنى عند، كما في قوله تعالى:

ﭽ

ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ

ﭼ. وبمعنى مع، كما في قوله تعالى:

ﭽ

ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ

ﭼ. وبمعنى عن، كقول القُحَيف:

إذا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ

لَعَمْرُ اللهِ أَعْجَبَنِي رِضاها

وبمعنى لام التعليلِ، كما في قولِه تعالى:

ﭽ

ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ

ﭼ

، أَي: لهدايتِه إيّاكم، وبمعنى في، كما في قوله تعالى:

ﭽ

ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ

ﭼ

، وبمعنى مِنْ، كما في قوله تعالى:

ﭽ

ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ

ﭼ

، وبمعنى الباء، تقول: «اركب على اسم الله»، وللاستدراك، تقول: «فلانٌ عاصٍ، على أَنه لا ييأَس من رحمة الله».