الشّيءَ ـــــِــــ طَيًّا: ضَمَّ بعضَه على بعضٍ، أَو لَفَّ بعضَه فوق بعضٍ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ

ﭼ.

و- اللهُ عُمُرَه: أَماتَه.

و- البعيدَ: قرَّبه.

و- فلانٌ بطنَه: أَجاع نَفْسَه، أَو تَعمَّدَ الجُوعَ وقصَدَه. ومنه الخبرُ: «كانَ يَطْوِي بَطْنَه عن جارِه»: يُجيعُ نفسَه ويُؤْثِرُ جارَهُ بطعامه.

و- الأَرضَ أو البلادَ أو غيرَها: قَطَعَها وجازَها.

و- السيرُ الماشِيَ: هَزَلَه وأَضْمَرَه.

و- فلانٌ البئرَ أو غيرَها بالحجارةِ ونحوِها: بَناها أَو عَرَشَها.

و- فلانٌ كَشْحَه أَو نَفْسَه عَنِّي: أَعرض عنِّي بوُدِّه.

و- الخَبَرَ أَو السِّرَّ عنه: كَتَمَه عنه.

ويقال: طَوَى فؤادَه على الأَمْر: لم يُظهرْه؛ فالمفعولُ مَطْوِيٌّ، وطَوِيٌّ.

(طَوّاه) بالغ في طَيِّه.

السِّقاءُ يُطْوَى وفيه بَلَلٌ.

- الجُوعُ.

و- ثِنْيٌ كالعُقدة في ذَنَب الجرادة.

(ج) أَطْواءٌ.

الشّيءُ المَثْنِيُّ أَو المَطْوِيُّ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ

ﭼ

: الذي قُدِّسَ مَرَّتَيْن، أَو هو جبلٌ بالشّام، أَو وادٍ في أَسفل الطُّور.