الشّيءَ ـــــَــــ طَبْعًا، وطِباعةً: صاغه وصوَّرَه في صورةٍ ما.

يقال: طَبَعَ اللهُ الخلقَ: أَنشأَه. وطَبَعَ اللهُ فلانًا على كذا: جَبَلَه عَليْه. وطَبَعَ الإناءَ من الطِّين أو غيره: صنَعه منه.

و- نَقشَه ورسَمه.

يقال: طبَعَتِ الدَّوْلةُ النَّقْد.

و- الكتابَ: نقَلَ صورتَه من الحروف المعدنيّة المجموعة إلى الورق بواسِطة المطبعة، أو نقل صورته على الحاسوب عن طريق الطابعة.

و- الشّيءَ، وعليْه: خَتَمَ عليه بطابَع، أو خَتمه وأَغْلقَه. ومنه في القرآن الكريم:

ﭽ

ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ

ﭼ

: أَغْلقَها فلا تَعِي خيْرًا.

و- الدّابّةَ: حمَّلَها ما لا تطيقُ.

و- الشّيءَ: دنَّسَه وشانَه؛ فهو طابِعٌ وطبّاع.

ويقال: طبعه فانطبع.

ـــــَــــ طَبَعًا: دنِسَ وعِيبَ في جسْمٍ أَو خُلُق.

ويقال: طَبِعَ السَّيْفُ أو غيرُه: علاه الصدأ.

و- الثوبُ أو نحوُه: اتَّسَخَ اتِّساخًا شديدًا.

و- فلانٌ: لم يكُنْ له نفاذٌ في مكارِم الأُمور ونحوِها؛ فهو طَبِعٌ، وطبِيعٌ.

(طَبَّعَه) بالغ في طبْعِه.

ويقال: طبَّعه على كذا: عوَّده إيّاه.

و- أَطْبَعَه.

- الخُلُقُ.

و- المثالُ أَو الصِّيغةُ.

و- في علم النفس: مجموعةُ مظاهرِ الشعورِ والسلوكِ المكتسبة والموروثة التي تميِّز فردًا عن آخر.

و- في الاصطلاح الأدبيّ: الموهبة الفطرية التي تمكِّن صاحبها من إجادة القول، وخُلُوِّه من التعقيد والتفاوت والإفراط في استخدام عناصر الصنعة البديعية والإبعاد في التجوز.

(ج) طِباعٌ، وأَطْباعٌ.

الوسخُ الشَّديدُ.

و- الصَّدأُ.

و- الشَّيْنُ والعَيْبُ.

- الدَّنِسُ.

و- الدَّنِيء الخُلُقِ.