ـــــُــــ سُقوطًا، وسَقْطًا: وَقَعَ.

ويقال: سَقَطَ من كذا في كذا، أَو عليه، أَو إليه.

و- الكَوكَبُ: غابَ.

و- الحَرُّ، أو البَرْدُ: أقبل.

و- عَنِّي: زال وأقلَعَ.

و- الجنينُ من بَطْن أُمِّهِ: نزل قبل تمامه.

و- فلانٌ في كلامِهِ، وبه: أخْطأَ وزَلَّ.

و- من عَيْني، أو من مَنزِلتِه: ضاع ولم تَعُدْ له مكانةٌ؛ فهو ساقِطٌ، وهي بتاء. وهو وهي سَقُوطٌ.

في يَدِه: ندِم وتَحيَّرَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ

ﭼ.

ما يَسْقُطُ من النَّدى.

و- الثَّلْجُ.

و- السّاقِطُ من الناس.

- مثلثة السين -: الجنينُ يَسْقُطُ من بَطْن أُمِّه قبل تمامه، ذكرًا كانَ أَو أُنثى.

و- الشَّرارة تتطاير من قَدْح الزَّندين. ومنه: «سِقطُ الزند» لديوان أبي العلاء المعرّيّ.

و- مُنْقَطَعُ الرَّمْل وما رَقَّ منه.

(ج) أَسْقاطٌ.

الساقِطُ من كلِّ شيء.

و- الرديء الحقيرُ من المَتاع والطعام. ومنه قيل لأحْشاءِ الذبيحة كالكرِشِ والمُصران: سَقَطٌ.

و- الخطأُ في القول والفعل.

(ج) أسْقاطٌ.

و(أسقاطُ الناس): أَوْباشُهُمْ وأَسافِلُهُمْ.

من كُلِّ شيء: طَرَفُهُ وجانبه.

و- جَناحُ الطائر، أو ما يجر منه على الأَرض.

(ج) أسْقاطٌ.

و(سِقطا اللَّيْل): ناحِيَتا ظَلامه.