ـــــُــــ سُكُورًا، وسَكَرانًا: فَتَرَ وسَكَنَ.

يقال: سَكَرت الريحُ، وسَكَرَ الحرُّ.

و- عَيْنُه: سَكَنَتْ عن النظر.

و- الإناءَ، أو نحوَه سَكْرًا: ملأَه.

و- النَّهرَ، أو نحوَه: حجز ماءه.

و- البابَ: أغلقه.

الحوضُ، أو نحوُه ـــــَــــ سَكَرًا: امتلأَ.

ويقال: سَكِر من الغضب: اشتدَّ غضبُه، أَو امتلأَ غيظًا.

و- فلانٌ من الشراب سَكْرًا، وسَكَرًا، وسُكْرًا، وسُكُرًا، وسَكَرانًا: غاب عقلُه وإدراكُه؛ فهو سَكِرٌ، وهي بتاء. وهو سَكْرانُ، وهي سَكْرَى. وهو سَكْرانٌ، وهي سَكْرانةٌ.

(ج) سُكارَى، وسَكارَى، وسَكْرَى.

البحرُ، أو نحوُه: رَكَدَ.

و- بَصَرُه: حُبِس عن النظر.

(سَكَّرَه) بالغ في إسكاره.

ويقال: سُكِّرَ بصرُه: غُطِّيَ وغُشِّيَ، أَو حُبِسَ عن النظر، أَو حُيِّرَ وشَخَصَ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ

ﭼ.

و- الماءَ، أو نحوَه: حَلّاه بالسُّكَّر.

و- البابَ: سَكَره.

كُلُّ ما يُسكِرُ من خمر وشراب.

و- نَقيعُ التمر الذي لم تَمْسَسْه النّارُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭾ

ﭼ

ﭽ

ﭾ

ﭼ.

و- الخَلُّ.

غيبوبةُ العقل واختلاطُه من الشراب المُسْكِر.

ما يُسدُّ به النهرُ ونحوُه.

(ج) سُكُورٌ.

مادةٌ حلوةٌ تُستخرَجُ غالبًا من عصير القَصَبِ أَو البَنْجَر، وقَصَبُه يُعرف بقصب السُّكَّر.

و- في الكيمياء: اسم عامٌّ يُطْلَق على مجموعة من المَوادّ الحُلْوةِ المَذاقِ، وإن كان يُطْلَق غالبًا على سُكَّر القَصَبِ «السُّكْرُوز»، وهو أشْهرُها وأكثرُها استعمالًا. والسَّكاكِرُ مَوادُّ كَرْبُوهِدْراتيّة، أي: تتكوَّن من ذرات الكربون والهِدروجين والأكسيجين معًا بنسبة معيَّنة بحسب رُتْبتِه، وتكون النسبة بين الهدروجين والأكسيجين كالنسبة بينهما في جزيء الماء.

و- نوعٌ من العنب، أَبيضُ صادقُ الحلاوةِ.

و- نوعٌ من الرُّطَبِ طيّبٌ صادقُ الحلاوةِ. واحدتُه: سُكَّرةٌ.

و(سُكَّر الشعير) - المالتوز: نوع من السُّكَّر يُستخْلَص من النَّشا والمُلْتِ، وهو أَقل حلاوةً من سكَّر القصب.

و(سُكَّر العنب) -الجلوكوز: نوع من السُّكَّر يوجد في العنب، وفي كثير من الفواكه، وفي عسل النحل، وهو بلّورات عديمة اللون تذوب في الماء، حُلْوةُ المَذاقِ.

و(سُكَّر الفاكهة) - الفِرَكْتُوز: نوع من السُّكَّر، أَبيضُ متبلوِرٌ، حُلْو الطَّعمِ، يوجد في الفاكهة الناضجة، وفي رحيق الأَزهار، وعسل النحل.