النَّعامُ ـــــَــــ خَيَطًا: طالَتْ عَظامُه وعنُقُه.

و- اختلَطَ سوادُه ببَياضِه؛ فهو أخْيَطُ، وهي خَيْطاءُ.

(ج) خِيطٌ.

و- الإبلُ: تقاطَرَتْ وتتابَعَتْ كالخَيْطِ الممدودِ.

الرّأسُ: صار فيه خيوطٌ من شَيْبٍ.

ويقال: خَيَّطَ الشَّيْبُ رأْسَه، وفي رأْسِه: شاعَ فيه.

و- الثَّوبَ: خاطَه.

ما يُخاطُ به، أو يُنْظَمُ فيه الشّيءُ، أو يُرْبَطُ به.

(ج) خُيُوطٌ، وأخْياطٌ، وخُيُوطةٌ.

ويقال: أَمْسَكَ بخيوطِ القَضِيّةِ: عَلِمَ جَوانِبَها وتَفاصِيلَها.

و- اللَّوْنُ.

ويقال: بدا الخَيْطُ الأبيضُ: بَياضُ النَّهارِ. وبدا الخَيْطُ الأَسودُ: سَوادُ اللَّيلِ. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭾ

ﭼ

ﭽ

ﭾ

ﭼ.

و(خَيْطُ الباطِلِ): الهَباءُ المَنثُورُ الذي يَدْخُلُ من الكُوّةِ عندَ حَمْيِ الشَّمْسِ، أَو الخَيطُ الذي يَخْرُجُ من فَمِ العنكبُوتِ.

ويقال: هو أدقُّ من خَيطِ باطلٍ: هَيِّنٌ أَمْرُه.

و(خَيْطُ البَنَّاءِ): خَيْطٌ يمدُّه على الجِدارِ ليُبْنَى بحِذائِه، وهو الإمام.

و(خَيْطُ الرَّقَبةِ): جُزءُ الحَبْلِ الشَّوكِيِّ المارُّ بفقراتِها.

ويقال: دافَعَ عن خَيْطِ رَقَبتِه: عن دَمِه.

من النَّعامِ، أو البَقَرِ، أو الجَرادِ: الجماعةُ منه.

(ج) خِيطانٌ.