(حاقَّه) مُحاقّةً، وحِقاقًا: خاصَمَه وادَّعى كلٌّ منهما الحقَّ لنفسه.

ويقال: ما لَهُ في هذا حِقاقٌ: خُصُومةٌ. وفلانٌ نَزِقُ الحِقاقِ: يُخاصِمُ في صغائِرِ الأَشياءِ. وبلَغَتِ الفتاةُ نَصَّ الحِقاقِ: أَدركَتْ وكَمُلَ عقلُها.

البيتَ، أو نحوَهُ ـــــُــــ حَوْقًا: كَنَسَهُ.

به الشّيءُ ـــــِــــ حَيْقًا، وحُيوقًا، وحَيَقانًا: نزل به. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ

ﭼ.

و- أَحاط به.

و- به الأَمرُ: لزمه ووجَبَ عليه.

و- فيه السَّيفُ: أَثَّر.

و- الشّيءَ: دَلَكَه؛ فالمفعول مَحِيقٌ، ومَحْيُوقٌ.

- حاقُّ كلِّ شيء: وسَطُه.

يقال: حاقُّ الطريقِ، وحاقُّ الرأْسِ، وحاقُّ العينِ، وحاقُّ الشِّتاءِ.

(ج) حَواقُّ.

ويقال: هو رجُلٌ حاقُّ الرجُلِ، وشُجاعٌ حاقُّ الشُّجاعِ: كاملُ الرُّجولة، وكاملُ الشَّجاعةِ. «لا يُثَنَّى ولا يُجمع». وهو في حاقٍّ من هذا الأَمر: في ضِيقٍ منه. وحاقُّ الجُوعِ: شِدَّتُه. ولَقِيتُه عند حاقِّ بابِ المسْجِدِ: قُرْبَه.

- حاقُ الجُوعِ: حاقُّه. (انظر:حقق)