من الحَدِيدِ: المُتَّخَذُ سِلاحًا.

و- من الرِّجالِ: المُجَرِّبُ.

و- من الذَّهَبِ: المَصْنوعُ، كالحَلْقَةِ والقُرْط.

و- من الثيابِ: كلُّ ما يُفَصَّلُ ويُخاطُ ويُجعَلُ مَلابسَ، كالقُمْصان والجِبابِ وغيرِهما.

و- القصيرُ من المَلابِسِ. «ولا يُوصَفُ به المفرَدُ».

من كل شيءٍ: آخرُه حيثُ يَنْقَطِعُ ويَنْتهِي، كمَقاطِعِ الرِّمالِ والأَوديةِ والمَزارعِ ونحوِها.

و- من النهرِ: الموضعُ الذي يُعْبَرُ فيه.

و(مَقْطَعُ الحقِّ): ما يُقْطَعُ به الباطلُ.

و- الوَحْدَةُ الصوتيّةُ اللُّغَويّةُ التي تتألَّفُ منها الكلمةُ، وهو إما مفتوحٌ وإما مغلقٌ، فالمفتوحُ يتركَّبُ من حرف محرَّكٍ حركةً قصيرةً أَو طويلةً، فالفعل «كَتَبَ» مُكَوَّنٌ من ثلاثةِ مَقاطِعَ مفتوحةٍ، و«قال» مُرَكَّبٌ من مَقْطعَيْن مَفْتُوحَيْن، والمغلقُ يَتَكوَّنُ من حَرْفٍ متحرِّكٍ وحَرْفٍ ساكِنٍ، مثل: بَلْ، قَدْ.

و- في الهندسة: صورةُ موضعِ قَطْعِ الشّيءِ؛ حقيقةً أو افتراضًا.

يقال: مَقْطَعُ الأُسْطوانةِ أو المَخْروطِ دائرةٌ. ومَقْطعُ الهَرَمِ الثلاثيِّ مُثَلَّثٌ.

(ج) مَقاطِعُ.

من الرِّجالِ: من ليس له عملٌ ولا كَسْبٌ.

و- الرَّجُلُ يُفْرَضُ لنُظَرائه ولا يُفْرَضُ له.

و- الغريبُ أُقْطِعَ عن أَهْلِه.

و- مَنْ أُقْطِعَ أرضًا.

و- الموضعُ الذي يُقْطَعُ فيه النهرُ.

نَصْلٌ رَقيقٌ من الخشَبِ أَو المَعْدِنِ أو العاجِ يُقْطَعُ به الورقُ.

و- مِثالٌ يُقْطَعُ عليه الثوبُ والجِلْدُ ونحوُهما.

و- من الرِّجالِ: قاطِعُ رَحِمِه.

ويقال: سيفٌ مِقطَعٌ: ماضٍ.