المَوْقُوفُ

عند الفقهاءِ: العَيْنُ المَحْبوسةُ إمّا على مِلْكِ الواقِفِ، وإمّا على مِلْكِ الله تعالى، والتَّصَدُّق بالرِّيع أو بالمَنفَعة.

كلمات ذات صلة


إحصاءات

93146
عدد المداخل
153749
عدد التعريفات
11
عدد المعاجم