عُضوٌ عَضَلِيٌّ أَجوفُ كُمَّثْرِيُّ الشَّكْلِ، قاعِدَتُه إلى أَعْلَى مُعَلَّقةٌ بنياطٍ في الجهة اليسرى من التَّجْويفِ الصَّدْرِيِّ، وبه تجويفان: يَساريٌّ به الدَّمُ المُؤَكْسَجُ، ويمينيٌّ به الدَّمُ غيرُ المُؤَكْسَجِ المُحتاجُ إلى التَّنْقِيةِ؛ وبكلِّ تجويفٍ تجويفان فرعيان يَفْصِلُ بينهما صِمامٌ، ويُسَمَّى التَّجْويفُ العُلْوِيُّ الأُذَيْنَ، والتَّجويفُ السُّفلِيُّ البُطَيْنَ. يَستقبِلُ الدَّمَ من الأَوْرِدَةِ ويَدْفَعُه في الشَّرايِينِ. وقَدْ يُعَبَّرُ بالقَلْبِ عن العَقْلِ.

و- من كُلِّ شَيءٍ: وَسَطُه ولُبُّه ومَحْضُه.

(ج) أَقْلابٌ، وقُلُوبٌ.

و(أَفعالُ القُلوبِ) في النَّحْوِ: ظَنَّ وأخواتُها.

ويقال: رَجُلٌ قَلْبٌ: خالِصُ النَّسَبِ. «للمذكر والمؤنث والمفرد وغيرِه».

ويقال: جِئْتُكَ بهذا الأَمر قَلْبًا: مَحْضًا.

(ج) قُلُوبٌ

الكثيرُ التَّقلُّبِ.

ويقال: رَجُلٌ حُوَّلٌ قُلَّبٌ، وحُوَّلِيٌّ قُلَّبِيٌّ: مُحْتالٌ بَصِيرٌ بتقليبِ الأُمورِ.

من الشجرة: ما لانَ من جَوْفِها.

و- من النَّخْلةِ: جُمّارُها.

و- السِّوارُ يكونُ نَظْمًا واحِدًا.

(ج) أَقْلابٌ، وقُلُوبٌ، وقِلَبةٌ.

ويقال: هو عَرَبِيٌّ قُلْبٌ: مَحْضٌ خالِصٌ. وهي قُلْبٌ وقُلْبةٌ.