الإشْمامُ
عند جمهور النّحاة والقُرّاء: صَبْغُ الصَّوتِ اللُّغَويِّ بمسحةٍ من صَوتٍ آخرَ، مثل نُطْقِ «قِيل وبِيع» بإمالةٍ نحوَ واوِ المَدِّ، ومثل إشمام الصّاد صَوتَ الزّاي.
و- ضَمُّ الشَّفَتَينِ كمن يريد النُّطْقَ بالضَّمّةِ إشارةً إلى أن الحركةَ المحذوفةَ ضَمّةٌ، من غيرِ أن يَظهَرَ لذلك أثرٌ في النُّطْقِ.