أَهَلَ
ـــــُـــــ أَهْلًا، وأُهُولًا: تَزَوَّجَ
و- المكانُ أُهُولًا: عمِر بأَهله؛ فهو آهِلٌ
و- فلانةَ: تَزَوَّجَها.
أَهِلَ
به ـــــَـــــ أَهَلًا: أَنِس؛ فهو أَهِلٌ.
أُهِلَ
المكانُ: أَهَل؛ فهو مأْهول. وهي بتاء
و- الطَّعامُ: وُضِعَت فيه الإهالة.
يقال: ثَرِيدة مأْهولة.
أَهَّلَ
به: رحَّبَ به
و- فلانًا: زَوَّجه
و- فلانًا للأَمر: آهَلَه.
أَهَلَّ
فلانٌ: نَظَرَ إلى الهِلال.
ويقال: أَهْلَلْنا عن ليلة كذا: رَأَينا الهِلالَ.
و- رفع صوتَه وصاح.
يقال: أَهَلَّ الصَّبيُّ.
ويقال: أَهَلَّ المُلَبِّي وأَهَلَّ المُحْرِمُ بالحَجِّ أو بالعمرة: رفع صوتَه بالتلبية. وأَهَلَّ الرَّجُلُ بذكر الله.
و- الشهرُ: هَلَّ.
و- السيفُ بفلانٍ: قطع منه.
و- الكلْبُ بالصَّيد: أَخرج من حَلْقه صوتًا بين العواء والأَنين حرصًا على فريسته.
و- الذّابحُ بالضَّحِيّة: رفع صوتَه ذاكرًا اسمَ مَن تُقدَّم الضَّحِيّةُ قربانًا له. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ
ﭼ.
و- فلانٌ الهِلالَ: رفع صوتَه عند رؤيته.
و- الشهرَ: رَأَى هلالَه.
و- اللهُ السَّحابَ: جعله يَنْهَلُّ.
ويقال: أَهَلَّ اللهُ المَطَرَ.
الأَهْل
الأَقاربُ والعشيرةُ
و- الزَّوجة.
و(أَهْلُ الشّيءِ): أَصحابُه.
و(أَهلُ الدّارِ ونحوِها): سكانُها.
(ج) أَهْلُونَ، وأَهالٍ.
ويقال: هو أَهْلٌ لكذا: مُسْتَحِقٌّ له. «الواحد والجمع والمذكَّر والمؤنَّث في ذلك سواء». ويقال في الترحيب: أَهْلًا وسَهْلًا: جئتَ أَهلًا، ونزلتَ مكانًا سَهْلًا.