الشّيءَ ـــــُـــــ أَصْلًا: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أَصله.

اللحمُ ـــــَـــــ أَصَلًا: تَغيَّر وفَسَدَ.

ـــــُـــــ أَصَالةً: ثَبَتَ وقَوِيَ

و- الرأْيُ: جاد واستحكم

و- الأُسلوبُ: كان مبتكَرًا متميزًا

و- النَّسبُ: شرُفَ؛ فهو أَصيل.

الشّيءَ: جعَلَ له أَصلًا ثابتًا يُبْنَى عليه.

الشّيء: أَساسه الذي يقوم عليه

و- منشؤه الذي ينبت منه.

و(أصْلُ الحُكْمِ): دَلِيلُه، أو القاعدةُ التي تنطبق عليه.

و(الأَصْلُ): كرمُ النَّسَبِ

و- فيما يُنسَخ: النسخة الأُولى المُعتمدة. ومنه: أَصلُ الحُكْمِ القَضائيِّ، وأُصُولُ الكِتابِ المُؤَلَّفِ، وأصول الفقه، وأصول الدِّين.

ويقال: ما فعلته أَصْلًا، أَي: قطُّ. ولا أَفعله أصْلًا: أبدًا.

اللَّحْمُ، أو الماءُ، ونحوُه: تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ.

و(الأَصْلُ): كرمُ النَّسَبِ