مجمع اللغة العربية
ولد
وَلَدَ
(الجذر:
ولد
)
(وَلَدَتِ) الأُنثَى ـــــِــــ (تَلِدُ) وِلادًا، ووِلادةً: وَضَعَتْ حَمْلَها؛ فهي والِدٌ، ووالِدةٌ.
ويقال: وَلَدَتِ الجنينَ.
أَوْلَدَ
(الجذر:
ولد
)
(أَوْلَدَتِ) المرأةُ: حانَ وقتُ وِلادِها.
و- الشّاةُ: وَضَعَت.
و- الطَّبيبُ المرأةَ: تَوَلَّى تَوْلِيدَها.
وَلَّدَ
(الجذر:
ولد
)
المرأةَ: حَضَرَ وِلادَها فعالجها حين يبينَ الولدُ منها.
ويقال: وَلَّدَ الشّاةَ أو نحوَها.
و- الوَلَدَ: رَبّاه.
و- الكلامَ أو الحديثَ: استحدثه.
ويقال: وَلَّدَ المَعانِيَ: استخرج لها دلالاتٍ جديدةً.
و- الشَّيءَ من الشَّيءِ: أَنْشأَه منه.
تَوالَد
(الجذر:
ولد
)
(تَوالَدُوا) كثُروا ووَلَدَ بعضُهم بعضًا.
تَوَلَّدَ
(الجذر:
ولد
)
الشَّيءُ من الشَّيءِ، وعنه: نَشأَ.
اسْتَوْلَدَ
(الجذر:
ولد
)
الرَّجُلُ: طَلَبَ الوَلَدَ.
و- المرأةَ: أَحْبَلَها.
اللِّدَةُ
(الجذر:
ولد
)
المَوْلِدُ
(الجذر:
ولد
)
المُوَلَّدُ
(الجذر:
ولد
)
المُحْدَثُ من كلِّ شيءٍ. ومنه المُوَلَّدُون من الشُّعراء.
و- من الرِّجال: العَربيُّ غيرُ المَحْضِ.
و- مَن وُلِدَ عند العرب ونشأَ مع أَولادِهم وتأَدَّبَ بآدابِهم.
و- من الكلام: كلُّ لفظٍ كان عربيَّ الأَصْلِ ثم تغيَّرَ في الاستعمال.
و- اللفظُ العربيُّ الذي يستعملُه النّاسُ بعد عصر الرِّواية. وهي بتاء.
ويقال: جاءَ ببَيِّنةٍ مُوَلَّدةٍ: ليست بمحقَّقة.
المُوَلِّدُ
(الجذر:
ولد
)
مَن يَتَوَلَّى تَوْلِيدَ المرأةِ. وهي بتاء.
المَوْلُودُ
(الجذر:
ولد
)
المِيلادُ
(الجذر:
ولد
)
وقتُ الولادةِ.
الوالِدانِ
(الجذر:
ولد
)
الأَبُ والأُمُّ.
الوَلَدُ | الوِلْدُ
(الجذر:
ولد
)
الوَلُودُ
(الجذر:
ولد
)
الكثيرةُ الوَلَدِ.
الوَلِيدُ
(الجذر:
ولد
)
المَوْلُودُ. «فَعِيل بمعنى مفعول، للمذكر والمؤنث».
و- الطِّفلُ ما دام صغيرًا لقُرْبِ عَهْدِه من الولادة.
و- المَوْلُودُ بين العرب.
و- العبدُ.
و- الخادمُ الشّابُّ.
(ج) وِلْدانٌ، ووِلْدةٌ. وهي بتاء.
(ج) وَلائدُ.
ويقال: أَمرٌ لا يُنادَى وَلِيدُه: عظيمٌ يُدْعَى إليه الكبار. وفِكرةٌ وَلِيدةُ اللَّحْظةِ: خَطَرَت لِتَوِّها.
و(أُمُّ الوَلِيدِ): كُنْيةُ الدّجاجةِ.
الوَلِيدِيّةُ
(الجذر:
ولد
)
الحالةُ التي يكونُ فيها الإنسانُ وَلِيدًا.
يقال: فَعَلَ ذلك في وَلِيدِيَّتِه.
أُمُّ الوَلِيدِ
(الجذر:
ولد
)
و(أُمُّ الوَلِيدِ): كُنْيةُ الدّجاجةِ.