على القوم، وإليهم ـــــِــــ (يَفِدُ) وَفْدًا، ووُفُودًا، ووِفادةً: قَدِمَ.

و- وَرَدَ رَسُولًا؛ فهو وافِدٌ.

(ج) وُفُودٌ، ووَفْدٌ، وأَوْفادٌ، ووُفَّدٌ. وفي القرآن الكريم:

ﭽﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﭼ

-

-

-

-

- أَسرعَ.

و- الشَّيءُ: أَشْرَفَ وارتفعَ.

و- الرِّئْمُ: رَفَعَ رَأْسَه ونَصَبَ أُذُنَيْه.

و- فلانٌ الشَّيءَ: رَفَعَه.

و- فلانًا على فلانٍ، وإليه: أَرْسَلَه.

ويقال: أَوْفَدَ شخصًا يمثِّلُه. وأَوْفَدَ فلانًا في مهمّة: بَعَثَه لأدائها.

فلانًا: وَفَدَ معه.

فلانًا على فلانٍ، وإليه: أَوْفَدَه إليه.

القومُ عليه: قَدِمُوا ووَرَدُوا عليه.

(تَوَفَّدَتِ) الطَّيْرُ أو الإبلُ: تَسابَقَتْ.

و- على الشَّيءِ: أَشرَفَ عليه.

في قِعْدَتِه: ارتفعَ وانتصبَ.

و- فلانًا: طلب أن يَقْدَمَ عليه.

و- أَرْسَلَه وَفْدًا إلى الغَيْر.

المَبْعُوثُ من قِبَلِ دولةٍ أو مؤسَّسةٍ لأداءِ مهمّةٍ.

المُقِيمُ في غيرِ وَطَنِه إقامةً مؤقَّتةً.

و- المرتفعُ النّاشِزُ من الخَدِّ عند المضغ. وهما وافِدان.

و- من القَطا أو الإبل: ما سبق سائرَها.

الكثيرُ الوُفُودِ.

جماعةٌ مختارةٌ للتَّقَدُّم في لقاءِ ذَوِي الشَّأْن.

(ج) وُفُودٌ.

و- ذِروةُ الحَبْلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ.

(ج) وُفُودٌ، وأَوْفادٌ.

-

-