مجمع اللغة العربية
وصل
وَصَلَ
(الجذر:
وصل
)
فلانٌ ـــــِــــ (يَصِلُ) وَصْلًا: دعا دَعْوَى الجاهليّة بأَن يقول: يا لَفُلانٍ.
و- فلانًا وَصْلًا، وصِلةً: ضِدُّ هَجَرَه.
ويقال: وَصَلَ حبلَه.
و- بَرَّه.
و- أَعطاه مالًا.
و- رَحِمَه: أَحْسَنَ إلى الأَقربينَ إليه من ذَوِي النَّسب والأَصْهارِ، وعَطَفَ عليهم ورَفَق بهم وراعَى أَحْوالَهم.
و- المكانَ، وإليه وُصُولًا، ووُصْلةً، وصِلةً: بَلَغَه وانتهَى إليه.
ويقال: وَصَلَ إلى بني فلانٍ: إذا انتمَى إليهم وانتسب. وفي القرآن الكريم:
ﭽﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭼ
و- الشَّيءَ بالشَّيءِ وَصْلًا، وصُلَةً، وصِلَةً: ضَمَّه إليه وجمعه ولأَمَه.
ويقال: وَصَلَتِ المرأةُ شَعرَها بشَعر غيرِها.
أَوْصَلَ
(الجذر:
وصل
)
(أَوْصَلَه) الشَّيءَ، وأَوْصَلَ إليه الشَّيءَ: أَبلَغَه إيّاه.
ويقال: ضَرَبَه ضربةً لا تُوصَلُ: لا تُداوَى.
واصَلَ
(الجذر:
وصل
)
(واصَلَه) مُواصَلةً، ووِصالًا: وَصَلَه. (ضدُّ هَجَرَه).
ويقال: واصَلَ حَبْلَه؛ فهو مُواصِلٌ.
و- الصِّيامَ: لم يُفْطِرْ أَيّامًا تِباعًا.
وَصَّلَ
(الجذر:
وصل
)
الشَّيءَ بالشَّيءِ: أَكثر من وَصْلِه.
يقال: خيطٌ مُوَصَّلٌ: إذا كان فيه وَصْلٌ كثير.
و- الشَّيءَ إليه: أَوْصَلَه له.
اتَّصَلَ
(الجذر:
وصل
)
فلانٌ: وَصَلَ.
و- إلى بني فلانٍ: انتمَى وانتسب.
و- الشَّيءُ بالشَّيءِ: انضمَّ إليه والْتأَمَ به.
ويقال: وَصَلَه فاتَّصَلَ.
تَواصَلَ
(الجذر:
وصل
)
القومُ: توادُّوا وتقارَبوا.
ويقال: تَواصَلَتِ الأحداثُ: تَتابَعَت.
تَوَصَّلَ
(الجذر:
وصل
)
إليه: انتهَى إليه وبَلَغَه.
و- تَلَطَّف حتى وَصَلَ إليه.
و- توسَّل وتقرَّب.
يقال: تَوَصَّلَ إليه بِوُصْلةٍ أو سبب.
اسْتَوْصَلَ
(الجذر:
وصل
)
(اسْتَوْصَلَتِ) المرأةُ: سأَلت أَن يُوصَلَ شعرُها بشعر غيرِها؛ فهي مُسْتَوْصِلةٌ.
الإيصالُ
(الجذر:
وصل
)
وثيقةٌ تُعْطَى مَن أَدَّى مالًا أو غيرَه إلى آخر سندًا به بتسلُّمه.
الصِّلةُ
(الجذر:
وصل
)
و- الجائزةُ.
و- في العَروض: الحرفُ الذي بعد الرَّوِيِّ في قافية البيت، ويسمَّى: الوَصْلَ أَيضًا.
الصُّلَةُ
(الجذر:
وصل
)
الزادُ.
المُوَصِّلُ
(الجذر:
وصل
)
المَوْصِلُ
(الجذر:
وصل
)
المَوْصُولُ
(الجذر:
وصل
)
- الاسمُ المَوْصُولُ عند النُّحاة: ما يحتاجُ إلى صِلة وعائد، وألفاظُه الخاصّةُ: الَّذي والَّتي، واللَّذانِ واللَّتانِ، واللَّذَيْنِ واللَّتَيْن، والَّذِين، واللّاؤونَ، واللّائِين، واللّاتِي، واللّائِي، واللَّواتِي. وأَلفاظُه المشتركةُ: مَنْ، وما، وأَلْ، وذا، وأَيّ، وذا بعد (ما) أو (مَنْ) الاستفهاميَّتَين.
و(المَوْصُولُ الحرفيُّ): كلُّ حرفٍ أُوِّلَ مع صِلَتِه بمصدرٍ، وهو ستة حروف: أَنْ، وأَنَّ، وما، وكَي، ولو، والذي، نحو:
ﭽﮏ ﮐ ﮑ ﮒﭼ
ﭼ
، و
ﭽﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﭼ
ﭼ
، و
ﭽﰒ ﰓ ﰔ ﰕﭼ
ﭼ
، و
ﭽﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﭼ
ﭼ
، و
ﭽﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭼ
ﭼ
، و
ﭽﭥ ﭦ ﭧﭼ
الواصِلةُ
(الجذر:
وصل
)
مَن تَصِلُ شَعرَها بشَعرِ غيرِها.
الوَصْلُ
(الجذر:
وصل
)
الصِّلةُ والهِبةُ.
يقال: أَعطاه وَصْلًا من ذهب.
و- المِثْلُ.
يقال: هذا وَصْلُ هذا.
و- المَفْصِلُ أو مُجتَمَعُ العظام.
و- الإيصالُ.
(ج) أَوْصالٌ.
و(حرفُ الوَصْلِ) في القافية: الحرفُ الذي بعد الرَّوِيِّ في قافية البيت، سُمِّيَ به لأَنَّه وَصَلَ حركةَ حرفِ الرَّوِيِّ.
و(ليلةُ الوَصْلِ): آخرُ ليالي الشَّهر القمريّ.
الوُصْلُ | الوِصْلُ
(الجذر:
وصل
)
المَفْصِلُ أو مجتمعُ العظام.
و- كلُّ عظم على حِدَةٍ لا يُكْسَرُ ولا يُوصَلُ به غيرُه.
(ج) أَوْصالٌ.
الوُصْلةُ
(الجذر:
وصل
)
يقال: بينهما وُصْلَةٌ.
و- ما اتَّصَل بالشَّيءِ.
و- الرُّفقةُ.
و- الزّادُ.
و- الأَرضُ البعيدة.
(ج) وُصَلٌ.
الوُصُولِيُّ
(الجذر:
وصل
)
مَن يتَّخِذُ الوُصُولِيّةَ منهجًا وأسلوبًا لحياته. وهي بتاء.
الوُصُولِيّةُ
(الجذر:
وصل
)
محاولةُ التَّوَصُّل إلى تحقيق الأهداف والمآرب الشخصيّة بأيِّ طريق ولو على حساب القيم والمُثُل الأخلاقيّة.
الوَصِيلةُ
(الجذر:
وصل
)
ما يُوصَلُ به الشَّيءُ.
و- الرُّفقةُ.
و- الأَرضُ الواسعةُ البعيدةُ، كأَنَّها وُصِلَت بأخرى.
و- النّاقةُ أو نحوُها وَصَلت بين عِدّة أَبْطُن، وكانوا - في الجاهليّة - يُحَرِّمون ذَبْحَها، ولا يَشْربُ لبنَها إلّا الرِّجالُ دون النِّساءِ، وتُسيَّبُ فلا تُركَبُ ولا يُحْمَلُ عليها. وقد حرَّم الإسلام ذلك. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆﭼ
(ج) وَصِيلٌ، ووَصائلُ.
المُوَصِّلُ المَعْزولُ
(الجذر:
وصل
)
و(المُوَصِّلُ المَعْزولُ): مُوَصِّلٌ غيرُ مُتَّصل بما يَصِحُّ أَنْ ينقلَ الكهرباءَ منه أو إليه.
المَوْصُولُ الحرفيُّ
(الجذر:
وصل
)
و(المَوْصُولُ الحرفيُّ): كلُّ حرفٍ أُوِّلَ مع صِلَتِه بمصدرٍ، وهو ستة حروف: أَنْ، وأَنَّ، وما، وكَي، ولو، والذي، نحو:
حرفُ الوَصْلِ
(الجذر:
وصل
)
و(حرفُ الوَصْلِ) في القافية: الحرفُ الذي بعد الرَّوِيِّ في قافية البيت، سُمِّيَ به لأَنَّه وَصَلَ حركةَ حرفِ الرَّوِيِّ.
ليلةُ الوَصْلِ
(الجذر:
وصل
)
و(ليلةُ الوَصْلِ): آخرُ ليالي الشَّهر القمريّ.