فلانٌ وَسْوَسةً، ووِسْواسًا: تَكَلَّمَ بكلامٍ خَفِيٍّ مُخْتلِطٍ لم يُبَيِّنْه.

و- اعْتَرَتْه الوَساوِسُ.

و- هَمَسَ.

يقال: وَسْوَسَ الصّائدُ، ووسوستْ كلابُه.

و- الشَّيءُ: صَوَّتَ في خَفاءٍ.

يقال: وَسْوَسَتِ الرِّيحُ، ووَسْوَسَ الحَلْيُ والقَصَبُ.

و- الشَّيْطانُ إليه، وله، وفي صدره: حَدَّثه بما لا نَفْعَ فيه ولا خيرَ.

ويقال: وَسْوَسَتِ النفْسُ. وفي القرآن الكريم:

ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭼ

و- فلانٌ فلانًا: كَلَّمَه كلامًا خَفِيًّا.

اختَلَطَ كلامُه ودُهِشَ. وفي خبر عثمان رضي الله عنه: «لَمّا قُبِضَ رسولُ الله ﷺ وُسْوِسَ ناسٌ، وكنتُ فيمن وُسْوِسَ».

- الشَّيْطانُ.

و- فِكرةٌ غريبةٌ وشاذّةٌ تُسيطِرُ على الفرْدِ، وتُعاوِدُه باستمرارٍ، على الرَّغْمِ من معرفتِه بغَرابتِها ومحاولتِه طَردَها من ذِهْنِه.

و(الوَسْواسُ القَهْرِيُّ): تَوَهُّمُ عَدَمِ إتقانِ الشَّيءِ بعدَ التَّأَكُّدِ من إتقانِه.

و(الوَسْواسُ القَهْرِيُّ): تَوَهُّمُ عَدَمِ إتقانِ الشَّيءِ بعدَ التَّأَكُّدِ من إتقانِه.