فلانٌ ـــــَــــ (يَهاءُ) هَيْئةً: صارَ حَسَنَ الهَيْئةِ.

و- للأَمْرِ: تَأَهَّبَ له.

و- إليه هِيئةً: اشتاقَ إليه.

- وافَقَهُ.

ويقال: هايَأَه في الأَمْرِ، وعليه.

فلانٌ الأَمْرَ تَهْيِئةً، وتَهْيِيئًا: أَصْلَحَه.

و- يَسَّرَه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ

ﭼ.

و- الشَّيءَ: أَعَدَّه وكَيَّفَه لتحقيقِ غرضٍ خاصٍّ.

يقال: هَيَّأَ المَصْنعَ لبَدْءِ الإنتاجِ. وهَيَّأَ الطَّعامَ.

القومُ على الأَمرِ: تَوافَقُوا وتَمالَؤوا.

للأَمْرِ: تأَهَّبَ له وأَعَدَّ نَفْسَه لمُزاوَلتِه.

الأَمرُ المتَوافَقُ عليه.

الدَّعوةُ إلى الطَّعامِ والشَّرابِ.

الحَسَنُ الهَيئةِ.

الحالُ التي يكونُ عليها الشَّيءُ محسوسةً كانت أَو معْقولةً. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﭼ

ﭼ

و- الشّارةُ.

و- الجماعةُ من النّاسِ يُعْهَدُ إليها بعملٍ خاصٍّ.

يقال: هَيئةُ الأُمَمِ المُتَّحِدةِ. وهيئةُ مَجْلِسِ الإدارةِ. وجاءَ المَجْلِسُ بكامِلِ هَيْئتِه.

(ج) هَيْئاتٌ.

و(عِلْمُ الهَيْئةِ): عِلْمُ الفَلَكِ، وهو عِلْمٌ يَبْحَثُ عن أَحْوالِ الأَجْرامِ السَّماويّةِ وعلاقةِ بعضِها ببعضٍ، وما لها من تأثيرٍ في الأَرضِ.

-

الهَيِئُ.

و(عِلْمُ الهَيْئةِ): عِلْمُ الفَلَكِ، وهو عِلْمٌ يَبْحَثُ عن أَحْوالِ الأَجْرامِ السَّماويّةِ وعلاقةِ بعضِها ببعضٍ، وما لها من تأثيرٍ في الأَرضِ.