ـــــُــــ هَجْرًا: تباعَدَ.

ويقال: هَجَرَ الفحلُ: تَرَكَ الضِّرابَ.

و- المريضُ: هَذَى.

ويقال: هَجَرَ في مرضِه وفي نومِه.

و- في الشَّيءِ، وبه: أُولع بِذِكره.

و- الشَّيءَ أو الشخصَ هَجْرًا، وهِجْرانًا: تركه وأَعرضَ عنه.

ويقال: هَجَرَ زوجَه: اعتزلَ عنها ولم يطلِّقْها. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ

ﭼ.

و- الدّابّةَ هَجْرًا، وهُجُورًا: أَوثقها بالهِجار، وهو الحبلُ يُعْقَدُ في يدها ورجلها في أحد شِقَّيْها.

سارَ في الهاجِرة.

و- دَخَلَ في وقت الهاجِرة.

و- نَطَقَ الهُجْرَ.

ويقال: أَهْجَرَ في منطِقِه.

و- الشَّيءُ: بلغ حدَّه في التمام.

ويقال: أَهجرَتِ الفتاةُ: شَبَّت شبابًا حسنًا.

و- الحاملُ: عَظُمَ بطنُها.

و- فلانٌ بفلانٍ: استهزأَ به.

مُهاجَرةً، وهِجْرةً: تَرَكَ وطنَه.

ويقال: هاجَرَ إليه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ

ﭼ.

و- مِن مكان كذا، أو عنه: تَرَكَه وخَرَجَ منه إلى غيرِه.

و- القومَ: هَجَرَهم وانتقل إلى آخرين؛ فهو مُهاجِرٌ.

سار في الهاجِرة.

و- النهارُ: انتصف واشتدَّ حرُّه.

و- فلانٌ إلى الشَّيءِ: بَكَّر وبادر إليه.

و- الدّابّةَ: هَجَرَها.

و- الحكومةُ السكانَ: أَخْلَتْهم من أماكن إقامتهم ونقلتهم إلى مواضع أكثر أمنًا، في حالات الحروب أو الكوارث الطبيعيّة ونحوِها.

القومُ: تقاطَعوا.

و- القومُ الماءَ: تَناوَبُوه.

سار في الهاجِرة.

و- تشبَّه بالمُهاجرين.

الأحْسَنُ. «على التفضيل».

يقال: هذا المكانُ أَهْجَرُ من هذا.

ويقال: هذا أَهْجَرُ من ذاك: أَطولُ منه وأَعظمُ، أو أَكرمُ.

الدّأْبُ والعادةُ.

موضِعٌ يُهاجَرُ إليه.

مَن هاجَرَ مع النبيِّ ﷺ أو إليه. وفي القرآن الكريم:

ﭽ

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ

ﭼ.

المكانُ يُهاجَرُ إليه أو منْه.

(ج) مَهاجِرُ.

و(أدبُ المَهْجَرِ): ما ألَّفَه الأدباءُ العرب الذين هاجَروا إلى الأمريكتين.

الفائقُ الفاضلُ من كلِّ شيءٍ. «للمذكر والمؤنث».

يقال: بعيرٌ مُهْجِرٌ، ونخلةٌ مُهْجِرٌ.

ويقال: عددٌ مُهْجِرٌ: كثيرٌ. وهي أيضًا مُهْجِرةٌ.

يقال: فتاةٌ مُهْجِرةٌ: تَفُوقُ غيرَها حُسْنًا واكتمالًا. وناقةٌ مُهْجِرةٌ: فائقةٌ في الشَّحْم والسِّمَن وفي السَّير.

من الكلام: المتروكُ الاستعمالِ.

- المُهْجِرُ.

يقال: شيءٌ هاجِرٌ: جَيِّدٌ حَسَنٌ، أو فائقٌ فاضلٌ على غيرِه.

نصفُ النَّهارِ عند اشتداد الحرِّ.

و- الكلمةُ فيها فُحْشٌ.

(ج) هاجِراتٌ، وهَواجِرُ.

مَن يلزمُ الحَضَرَ.

و- البَنّاءُ.

و- الكريمُ الجيِّدُ.

و- المنسوبُ إلى مدينة هَجَر. «على غير قياس».

حَبْلٌ يُعقَدُ في يدِ الدّابّة ورجلِها في أَحدِ شِقَّيها.

و- من القوس: وَتَرُها.

يقال: قوسٌ شديدةُ الهِجارِ.

و- الطَّوْقُ.

و- التّاجُ.

كثرةُ الكلامِ.

و- القولُ السَّيِّئُ.

و- الدّأْبُ والعادةُ.

يقال: ما زال هذا هِجِّيراه.

الخِطامُ، وهو الحبلُ يُجعَلُ على خَطْم الجملِ أو نحوِه ليُقاد به.

و- الهاجِرةُ.

و- المُهْجِرُ.

ويقال: ذَهَبَتِ النَّخْلةُ هَجْرًا: طُولًا وعِظَمًا. ولَقِيتَه عَيْنَ هَجْرٍ: بعدَ مَغيبٍ طويل.

الضَّعيفُ المُتقارِبُ الخَطْوِ، كأَنَّه شُدَّ بهِجارٍ.

الهَذَيانُ والقبيحُ من القول.

الغَناءُ والكفايةُ.

يقال: ما عنده غَناءُ ذاك ولا هَجْراؤه.

السمينةُ التّامّةُ.

الخروجُ من أَرضٍ إلى أُخْرى؛ فِرارًا بدِينٍ أو سعيًا وراءَ الرزق.

- التقويمُ الهِجْرِيُّ: تقويمٌ يُنْسَبُ إلى هجرة الرسول ﷺ من مكة إلى المدينة.

ويقال: شهرٌ هِجْرِيٌّ، وعامٌ هِجْرِيٌّ. وهي بتاء.

و(السَّنةُ الهِجْرِيّةُ): سنةٌ قمريّةٌ، شُهورُها الاثنا عَشَرَ هي: المُحَرَّمُ، صَفَرٌ، رَبِيعٌ الأَوَّلُ، ربيعٌ الآخِرُ، جُمادَى الأُولَى، جُمادَى الآخِرةُ، رَجَبٌ، شعبانُ، رمضانُ، شَوّالٌ، ذو القَعْدةِ، ذو الحِجّةِ. واتَّفَق الدّارسون على أَنَّ غُرّةَ شَهْرِ المُحَرَّم من السَّنة الأُولى من الهجرة كانت توافق 16 من شهر يوليو من عام 622 للميلاد.

الطعامُ يُؤكلُ في نصف النهار.

المهجورُ المتروكُ.

و- يَبِيسُ النَّبْت الذي كسرته الماشيةُ.

و- المُهْجِرُ.

ويقال: لبنٌ هَجِيرٌ: خاثرٌ طيِّبٌ لم يَحمُضْ بَعد.

و- الحوضُ.

و- القَدَحُ الضخمُ.

و- الغليظُ الضَّخْمُ من حُمُر الوحش.

و- الفحلُ السَّمينُ الفاتِرُ عن الضِّراب.

و- نصفُ النهارِ في القَيظ خاصّة.

(ج) هُجُرٌ.

- الهاجِرةُ.

وقتٌ بعدَ الهاجِرة بقليل.