الحَبْلَ أو نحوَه ـــــُــــ نَكْثًا: نَقَضَه وحَلَّ طاقاتِه.

و- العَهْدَ أَو اليمينَ أَو البَيْعَةَ: نَبَذَها ولم يلتزِمْ بها. وفي القرآن الكريم:

ﭽﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﭼ

و- السِّواكَ: شَعَّثَه، أَي: فَرَّقَ رأسَه ونَشَرَه.

و- الأَثرَ: طَمَسَه وعَفّاه؛ فهو ناكِثٌ، والمفعول مَنْكوثٌ، ونَكِيثٌ.

(ناكَثَه) العَهْدَ: ناقَضَه إيّاه.

الحَبْلُ أو نحوُه: انتَقَضَ.

و- السِّواكُ: تَشعَّثَ رأسُه.

ويقال: انتكثَ ما كان بينهم: انتقَضَ. وطَلَبَ فلانٌ حاجةً ثمّ انتكث لأُخرى: انصرف عنها لأُخرى.

و- البعيرُ أو غيرُه: هُزِل بعد سِمَنٍ.

القومُ عُهودَهم: تناقضوها.

بَثْرٌ يخرجُ في أَفواه الإبل.

و- النُّكافُ، وهو تورُّمٌ بالنَّكَفَتَيْنِ.

ما انتكثَ من الشَّيءِ.

يقال: نُكاثةُ الحَبْلِ.

و(نُكاثةُ السِّواكِ): ما تناثر في الفم منه.

الخَيْطُ الخَلَقُ من صُوفٍ أَو شَعَرٍ أَو وَبَرٍ يُنْقَضُ ثم يُعادُ فَتْلُه.

و- ما نُقِضَ من الأَكْسِيةِ والأَخْبِيةِ ليُغْزَلَ ثانِيةً.

(ج) أَنْكاثٌ.

ويقال: حَبْلٌ نِكْثٌ وأَنْكاثٌ: مَنْكُوثٌ. وفي القرآن الكريم:

ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﭼ

-

الذي يَنْقُضُ الأَخْبِيةَ إذا بَلِيَتْ.

الأَمرُ الجَلِيلُ.

و- الخُطّةُ الصَّعْبةُ يَنْكُثُ فيها القومُ ويتخاذلون في تنفيذِها.

يقال: وَقَعُوا في نَكِيثةٍ.

ويقال: قولٌ لا نَكِيثةَ فيه: لا خُلْفَ فيه ولا نَكْثَ له.

و- الطَّبيعةُ.

يقال: هو ذو نَكِيثةٍ حَسَنةٍ.

و- أَقْصَى الجُهْدِ.

يقال: بَذَلَ فيه نَكِيثتَه. وبَلَغَ من دابَّتِه النَّكِيثةَ: أَقْصَى سُرْعةٍ في سَيرِها.

و(نُكاثةُ السِّواكِ): ما تناثر في الفم منه.