الأَرضَ، وفيها ـــــُــــ نَكْتًا: أَثَّرَ فيها بعُودٍ أَو نحوِه.

ويقال: أتيتُه وهو يَنْكُتُ، أي: وهو يُفَكِّرُ كأَنَّما يُحدِّثُ نفسَه. ومَرّ الفَرَسُ وهو يَنْكُتُ: يَثِبُ.

و- الشَّيءَ: رَماه إلى الأَرضِ.

ويقال: نكَتَ فلانًا: أَلْقاه على رأسِه.

و- الشَّيءَ: نثَرَ ما فيه أَو أَخرجَه.

يقال: نكَتَ كِنانتَه: نثَرَ ما فيها. ونَكَتَ العَظْمَ: أَخرج مُخَّه.

الرُّطَبُ: بَدا فيه الإرطابُ.

و- في قولِه: أَتَى فيه بطُرَفٍ ومُلَحٍ ولَطائِفَ.

فلانٌ: سَقَطَ على رأسِه.

ويقال: نكَتَه فانتكَتَ.

الكَثِيرُ النَّكْتِ.

و- الكثيرُ التَّنْكِيتِ.

يقال: فلانٌ نكّاتٌ في الأَعْراضِ: طَعّانٌ فيها.

الأَثَرُ الحاصِلُ من نَكْتِ الأَرضِ.

و- النُّقْطةُ في الشَّيءِ تُخالِفُ لَوْنَه.

و- العلامةُ الخفيّةُ.

و- الفِكرةُ اللَّطيفةُ المُؤثِّرةُ في النَّفْسِ.

و- المُلْحةُ والطُّرْفةُ تقال بهدف الإضحاكِ

و- المَسأَلةُ العِلْمِيّةُ الدَّقيقةُ يُتَوصَّلُ إليها بدقّة وإنعامِ فِكْرٍ.

و- شِبْهُ وَسَخٍ في المِرْآةِ أَو السَّيْفِ.

و- النُّقْطةُ الحمراءُ في بياضِ العَينِ، أو البيضاءُ في قَرْنِيَّتِها.

(ج) نُكَتٌ، ونِكاتٌ.

المَطْعُونُ فيه.