مجمع اللغة العربية
نظر
نَظَرَ
إلى الشَّيءِ ـــــُــــ نَظَرًا، ونَظْرًا: أَبْصَرَه وتأَمَّلَه بعَينِه.
و- فيه: تدبَّرَه وتفكَّرَ فيه.
يقال: نَظَرَ في الكتابِ. ونَظَرَ في الأَمْرِ.
ويقال: فلان يَنظُرُ ويَعْتافُ: يتكهَّنُ.
و- لفلانٍ: رَثَى له وأَعانَه.
ويقال: انظُرْ لي فُلانًا: اطلبْه لي.
و- بَيْنَ النّاسِ: حكمَ وفصَل بينهم.
و- الشَّيءَ: أَبْصَرَه.
ويقال: دارِي تَنْظُرُ دارَه: تقابلُها.
و- حَفِظَه ورَعاه.
و- أَخَّرَه.
يقال: نَظَرَ الدَّيْنَ.
و- تَرَقَّبَه.
يقال: نظرتُ فلانًا حتى الظُّهْرِ. ومنه المَثَلُ: «إنَّ غدًا لِناظِره قريبٌ».
و- توقَّعَه.
يقال: إنِّي أَنْظُرُ فَضْلَ اللهِ.
و- المَبِيعَ: باعَه بنَظِرة.
ويقال: نَظَرَ فلانًا: باعَه الشّيءَ بِنَظِرةٍ.
و- فلانًا: تَأَنَّى عليه وأمْهَلَه.
أَنْظَرَ
الشَّيءَ: أَخَّرَه.
يقال: أَنْظَرْتُ الدَّيْنَ. وأَنظرتُ فلانًا الدَّيْنَ.
ويقال: أَنْظَرَ فلانًا: تَأَنَّى عليه وأَمْهَلَه. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ
ﭼ
ﭼ.
و- فلانًا: باعَه الشَّيءَ بنَظِرةٍ.
و- مَكَّنَه من النَّظَرِ.
و- فُلانًا بفلانٍ: جعله نظيرًا له.
يقال: ما كان نَظِيرَه ولقد أُنْظِرَ به.
ناظَرَ
فلانًا: صارَ نَظيرًا له.
و- باحَثَه وباراه في المُحاجّةِ.
و- الشَّيءَ بالشَّيءِ: جعله نَظيرًا له.
ويقال: دارِي تُناظِرُ دارَه: تُقابِلُها. وجَمْعُهُم يُناظِرُ الأَلْفَ: يُقارِبُه.
نَظَّرَ
الشَّيءَ بالشَّيءِ: ناظَرَه به.
انْتَظَرَ
(انْتَظَرَه) ترقَّبَه. وفي القرآن الكريم:
ﭽ
ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ
ﭼ.
و- توقَّعَه.
يقال: جاء على غَيرِ انتظارٍ.
و- تأَنَّى عليه وأَمْهَلَه.
تَناظَرَ
القومُ: نَظَرَ بعضُهم إلى بعضٍ.
و- في الأَمْرِ: تَجادَلُوا وتَبارَوْا في المُحاجّةِ.
ويقال: تَناظَرَتِ المَنازِلُ: تَقابَلَتْ وتَماثَلَتْ.
تَنَظَّرَ
(تَنَظَّرَه) تأَمَّلَه بعَيْنِه.
و- انتَظَرَه.
و- أَخَّرَه.
اسْتَنْظَرَ
(اسْتَنْظَرَه) ترقَّبَه.
و- طَلَبَ منه النَّظِرةَ.
و- على كذا: أَقامَه عليه ناظِرًا.
التَّناظُرُ
في الهندسة: التَّوافُقُ في الجِهةِ.
يقال: زاوِيتانِ مُتَناظِرتانِ: مرسُومتانِ في جهةٍ واحدةٍ من المستقيمِ الذي يَقطَعُ مستقيمَيْنِ آخَرَيْنِ مُتَوازِيَينِ.
المُناظِرُ
المُجادِلُ المُحاجُّ.
و- المِثْلُ.
المُناظَرةُ
مُجادَلةٌ ومُحاجّةٌ بين طَرَفَينِ حَوْلَ أَمْرٍ أو أُمُورٍ مختَلَفٍ عليها.
المِنْظارُ
و- آلةٌ بَصَرِيّةٌ؛ منها ما يُستخدَمُ لرؤيةِ الأَجسامِ المتناهيةِ الصِّغَرِ ويُسمَّى المِجْهَرَ «المِكْرُوسْكُوبَ»، ومنها ما يُستَخدَمُ لرؤيةِ الأَجْسامِ البعيدة، ويُسمَّى المِقْرابَ «التِّلِسْكُوبَ».
ويقال: فلانٌ يَرَى الأمورَ بمِنظارٍ أسْوَدَ، أي: مُتَشائمٌ.
و- في الطِّبِّ والجِراحةِ: جهازٌ يُستخدَمُ في استكشافِ مَواطِنِ الدّاءِ داخِلَ الجِسمِ، وتصويرِها، وعَمَلِ بعضِ الجِراحاتِ الدَّقيقةِ.
المَنْظَرُ
و- ما يُنْظَرُ إليه فيُعْجِبُ.
ويقال: هو في مَنْظَرٍ ومُسْتَمَعٍ: فيما يحبُّ أَن يُنْظَرَ ويُسْتَمَعَ إليه.
و- المَرْقَبةُ.
(ج) مَناظِرُ.
المَنْظَرةُ
المَنْظُورُ
في الهندسة: صورةٌ تدلُّ على الجِسمِ من جميع أبعادِه، وله قَواعِدُ في رَسْمِه.
ويقال: سَيِّدٌ مَنْظُورٌ: يُرجَى فَضلُه. وشيءٌ مَنْظورٌ: تَرْمُقُه الأَبصارُ اشتهاءً ورغبةً. وطِفْلٌ مَنظُورٌ: مُصابٌ بالعَينِ، أي: مَحْسُودٌ.
ويقال: تأمَّلَ الأمرَ من منظورٍ آخَرَ: برؤيةٍ أخرَى وتَصوُّرٍ مُختلِفٍ.
النّاظِرُ
و- قُزَحِيّةُ العَيْنِ فيها إنْسانُها.
(ج) نواظِرُ.
و- المُرْسَلُ إلى جهة يتَقَصَّى أَمرَها.
و- المُتَوَلِّي إدارةَ أَمْرٍ ما.
يقال: ناظِرُ المدرسة، وناظرُ الضَّيْعةِ. وكان يُطلَقُ في مِصْرَ حتى القَرنِ التّاسِعَ عَشَرَ على الوزير.
(ج) نُظّارٌ.
النّاظِرةُ
(ج) نواظِرُ.
النّاظُورُ
و- سَيِّدُ القومِ.
نَظارِ
اسمُ فعلٍ بمعنى: «انْتَظِرْ».
النِّظارةُ
الفِراسةُ والحِذْقُ.
و- حِرْفةُ النّاظِرِ. وكانتْ تُطلَقُ في مِصْرَ حتى القَرنِ التّاسِعَ عَشَرَ على الوزارة.
النَّظَرُ
و- البصيرةُ.
ويقال: في هذا نَظَرٌ: مجالٌ للتفكير لعدم وضوحه. وتعددتْ وجهاتُ النظرِ: كثرتْ الآراءُ. ونظرًا إلى كذا، وبالنَّظرِ إليه: ملاحظةً واعتبارًا له.
النِّظْرُ
النَّظْرةُ
اللَّمْحةُ السَّريعةُ.
ويقال: فيه نَظْرةٌ: رَدّةٌ وقُبْحٌ. وأَصابتْه نَظْرةٌ: عَيْنٌ، أي: حَسَدٌ. ونَظَرَه بعَينِ النَّظْرةِ: بعَينِ الرَّحمةِ.
النَّظِرةُ
النَّظَرِيُّ
- يقال: أَمْرٌ نَظَرِيٌّ: وَسائلُ بَحْثِه الفِكْرُ والتَّخَيُّلُ. وعلومٌ نَظَرِيّةٌ: قلَّ أَن تَعتمِدَ على التَّجارِبِ العمليّةِ ووَسائلِها.
النَّظَرِيّةُ
قَضِيّةٌ تَثبُتُ ببُرْهانٍ.
و- في الفلسفة: طائفةٌ من الآراءِ يُفَسَّرُ بها بعضُ الوقائع العلميّة أَو الفنيّة.
النَّظّارُ
الشَّديدُ النَّظَرِ.
ويقال: فَرَسٌ نظّارٌ: طامِحُ الطَّرْفِ.
النَّظّارةُ
القومُ ينظُرون إلى الشَّيء. ومنه: الجمهورُ المُشاهِدُ لحفلةٍ أو عَرْضٍ ما.
و- عدستان زجاجيتان مثبتتان في إطار مناسب أَمام العينين؛ لتصحيح عيوب الإبصار، أو لحمايتها من أشعّةِ الشَّمسِ، أو من الأَتربة، أَو من الإشعاعاتِ الضّارّةِ.
النَّظُورُ
ويقال: رَجُلٌ نَظُورٌ: لا يُغْفِلُ النَّظَرَ فيما أَهمَّه.
النَّظُورةُ
يقال: هو نَظُورةُ القوم، ونَظُورةُ الجَيْشِ.
النَّظِيرُ
(ج) نُظَراءُ. وهي بتاء.
(ج) نَظائِرُ.
ويقال: فلانٌ منقطِعُ النَّظيرِ: منفرِدٌ في بابه.
ويقال: هو نظيرةُ قومِه: أَفْضَلُهم وأَمثلُهُم. وجاءَت نظيرةُ الجيشِ: طليعتُه.
و(النَّظائرُ): ذَرّاتٌ لعنصرٍ كيميائيٍّ واحدٍ، ذاتُ عَدَدٍ ذَرِّيٍّ واحدٍ وكُتَلٍ ذَرِّيّةٍ مُختلِفةٍ، ومنها النَّظائرُ المُشِعّةُ، وهي النَّظائرُ ذاتُ النَّشاطِ الإشعاعِيِّ. واحِدُها: نَظِيرٌ.
ويقال: عَدَدْتُ الأَشياءَ نَظائِرَ: مَثْنَى مَثْنَى.