مجمع اللغة العربية
نسأ
نَسَأَ
(الجذر:
نسأ
)
(نَسَأَتِ) الماشيةُ ـــــَــــ نَسْئًا، ومَنْسأةً: سَمِنَت أو بَدا سِمَنُها.
و- الشَّيءَ أو الأَمرَ: أَخَّرَه وأجَّلَه.
يقال: نَسَأ الدَّيْنَ، ونَسَأ البيعَ، ونَسَأ الإبلَ عن الحوض، ونَسَأ اللهُ أَجلَه، وفي أَجلِه.
و- الدّابّةُ بالمِنْسأةِ: ضَرَبها بها.
و- اللَّبَنَ: خَلَطَه بماء ليُكَثِّرَه أَو يخفِّفَ من حُموضتِه.
و- فلانًا: سقاه النَّسْءَ؛ فهو ناسِئٌ.
(ج) نَسَأةٌ.
نُسِئَ
(الجذر:
نسأ
)
أَنْسَأَ
(الجذر:
نسأ
)
عنه: تأَخَّرَ عنه وتباعَدَ.
و- الشَّيءَ، وفيه: نَسَأَه.
ناسَى
(الجذر:
نسأ
)
(ناسَاه) أَبْعَدَه. «وأَصله: ناسَأَه، بالهمز».
نَسَّأَ
(الجذر:
نسأ
)
الدّابّةَ في السَّيرِ: بالَغَ في نَسْئِها.
انْتَسَأَ
(الجذر:
نسأ
)
تأَخَّرَ وتباعَدَ.
يقال: انْتَسَأَ عن فلانٍ.
ويقال: إنَّ لي عنه لَمُنْتَسَأً: مُنْتَأًى وسَعةً.
اسْتَنْسَأَ
(الجذر:
نسأ
)
(اسْتَنْسَأَه) اسْتَمْهَلَه.
يقال: اسْتَنْسَأَ غَرِيمَه، واسْتَنْسَأَه الدَّيْنَ.
المِنْسَأَةُ
(الجذر:
نسأ
)
العَصا الغليظةُ تكونُ مع الرّاعِي. وفي القرآن الكريم:
ﭽﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭼ
النَّساءُ
(الجذر:
نسأ
)
التّأْخِيرُ.
النَّسْءُ
(الجذر:
نسأ
)
الشَّرابُ القَوِيُّ المُزيلُ للعَقْلِ.
و- من اللَّبَنِ: الرَّقيقُ الكثيرُ الماءِ.
و- السِّمَنُ.
النِّسْءُ
(الجذر:
نسأ
)
المُخالِطُ المُعاشِرُ.
يقال: هو نِسْءُ نِساءٍ.
النُّسْأةُ
(الجذر:
نسأ
)
يقال: باعَه بنُسْأةٍ.
النَّسُوءُ
(الجذر:
نسأ
)
من اللَّبَنِ: النَّسْءُ.
النَّسِيءُ
(الجذر:
نسأ
)
و- تأْخيرُ حُرْمةِ شهر المُحرَّم إلى صَفَرٍ أَيّامَ الجاهليّةِ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭼ
و- من اللَّبَنِ: النَّسْءُ.
النَّسِيئَةُ
(الجذر:
نسأ
)
- يقال: باعه بِنَسِيئةٍ: بتأْخيرٍ.
و- الدَّيْنُ المُؤَخَّرُ.
و(رِبا النَّسِيئةِ): البَيْعُ إلى أَجَلٍ معلومٍ من غيرِ تَقابُضٍ، ولو كان بغير زيادةٍ.
رِبا النَّسِيئةِ
(الجذر:
نسأ
)
و(رِبا النَّسِيئةِ): البَيْعُ إلى أَجَلٍ معلومٍ من غيرِ تَقابُضٍ، ولو كان بغير زيادةٍ.