مجمع اللغة العربية
مرر
مَرَّ
(الجذر:
مرر
)
الأَمْرُ أَو فلانٌ ـــــُــــ مَرًّا، ومُرُورًا، ومَمَرًّا: جازَ وذَهَبَ ومَضَى.
ويقال: مَرَّ الأمرُ فلانًا.
و- به، وعليه: جازَ عليه.
و- البعيرَ مَرًّا: شَدَّ عليه المَرَّ، وهو الحَبْلُ.
و- القربةَ أو نحوَها: مَلَأَها.
مَرَّ
(الجذر:
مرر
)
مُرَّ
(الجذر:
مرر
)
بفلان مَرًّا، ومِرّةً: غَلَبَ عليه خِلْطُ المِرَّةِ؛ فهو مَمْرُورٌ.
أَمَرَّ
(الجذر:
مرر
)
الشَّيءُ: صارَ مُرًّا.
يقال: قد أَمرَّ هذا الطَّعامُ في فَمِي.
و- القَمْحُ أو نحوُه: صار فيه المُرَيْراءُ.
و- على البعير: مَرّه.
و- الشَّيءَ: صَيَّرَه مُرًّا.
ويقال: ما أمرَّ فلانٌ وما أَحْلَى: ما قال مُرًّا ولا حُلْوًا. وما يُمِرُّ وما يُحْلِي: ما يَضُرُّ وما يَنفَعُ.
و- جعله يَمُرّ.
ويقال: أَمرَّ فلانًا بكذا، وأَمرَّ يدَه على الشَّيء، وأَمَرَّ عليه القلمَ.
و- الحَبْلَ: فَتَلَه.
ويقال: أَمرَّ الأَمْرَ: أَحْكَمَه.
ويقال: الدَّهْرُ ذو نَقْضٍ وإمرارٍ.
و- فلانًا: داوَرَه وتَلَوَّى عليه ليَصْرَعَه.
مارَّ
(الجذر:
مرر
)
فلانًا مِرارًا، ومُمارّةً: أَمَرَّه.
و- خالَفَه.
مَرَّرَ
(الجذر:
مرر
)
الشَّيءَ: أَمَرّه.
و- دَحاه وبَسَطَه على وجه الأَرض.
و- جعله مُرًّا.
يقال: مَرَّرَ عَيْشَه
و- جعله يـَمُرُّ.
يقال: مَرَّرَ الكُرةَ.
امْتَرَّ
(الجذر:
مرر
)
به، وعليه: مَرَّ عليه.
اسْتَمَرَّ
(الجذر:
مرر
)
الشَّيءُ: صار مُرًّا.
و- الشَّيءُ أَو فلانٌ: مَضَى على طريقةٍ واحدةٍ.
يقال: هذه عادةٌ مستمرّةٌ.
ويقال: استمرَّ الأمْرُ: مَضَى ونَفَذَ. واستمرَّ على كذا: داومَ عليه.
و- فلانٌ: استقام أَمرُه بعدَ فسادٍ.
و- بالشَّيءِ: قَوِيَ على حَمْله.
ويقال: هو بَعِيدُ المُسْتَمَرِّ: قَوِيٌّ في الخصومة لا يَسْأَمُ المِراسَ. واستمرَّ مَرِيرُه: استحكم عَزْمُه.
الاستِمْرارِيّةُ
(الجذر:
مرر
)
المُواصَلةُ والمُداوَمةُ والثَّباتُ على الأمْرِ.
الأَمَرُّ
(الجذر:
مرر
)
الأكثرُ إحكامًا للأُمُورِ. «على التفضيل».
يقال: فلانٌ أَمَرُّ عَقْدًا من فلانٍ: أحكمُ منه أَمْرًا، وأَوْفَى ذِمَّةً.
و- الأكثرُ مَرارةً.
يقال: هذا الطَّعامُ أو الأَمرُ أَمَرُّ من كذا.
ويقال: نَزَلَ به الأَمَرّانِ: الفقرُ والهَرَمُ، أو الهَرَمُ والمَرَضُ. ولَقِيَ منه الأَمَرَّيْنِ: الشرَّ والأمرَ العظيمَ. ولقِيتُ منه الأَمَرِّينَ «بصيغة الجمع»: الدَّواهِيَ. وهي مُرَّى.
التَّمْرِيرةُ
(الجذر:
مرر
)
في التربية الرياضيّة: نَقْلُ الكُرة من لاعِبٍ إلى زميله.
ويقال: تَمْرِيرةٌ سِحْريّةٌ: نقْلُ الكُرة من اللّاعِب إلى زميلِه بطَريقة فنيّة غير متوَقَّعة.
المارُورَةُ
(الجذر:
مرر
)
حَبٌّ أَسودُ يكونُ في القمحِ ونحوِه يَمَرُّ منه، أَو هو ما يخرجُ منه فيُرمَى به.
المُرارُ
(الجذر:
مرر
)
بَقْلٌ بَرِّيٌّ من الفصيلة المُرَكَّبة، شديدُ المَرارة، ذو شَوك، له ورَقٌ طِوالٌ عِراضٌ، يَلزَمُ الأرضَ، ويتشعَّبُ، تَخرجُ من كُلِّ شُعْبةٍ كُرةٌ كبيرةٌ شَوِكةٌ فيها حَبٌّ مثل حَبِّ العُصْفَر.
المِرارُ
(الجذر:
مرر
)
الحَبْلُ.
المَرارةُ
(الجذر:
مرر
)
المُرُّ
(الجذر:
مرر
)
المَرّةُ
(الجذر:
مرر
)
المِرَّةُ
(الجذر:
مرر
)
العَقْلُ أَو شِدَّتُه.
و- الأَصالةُ والإحكامُ.
يقال: إنَّه لذو مِرّةٍ: ذو عَقْلٍ وأَصالةٍ وإحكامٍ.
و- القُوّةُ. وفي القرآن الكريم:
ﭽﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭼ
و- إحكامُ الفَتْل.
و- عند القدماء: خِلْطٌ من أَخْلاطِ البَدَنِ الأربعةِ، وهي: المِرّةُ، والوِداءُ، والصَّفْراءُ، والبَلْغَمُ.
(ج) مِرَرٌ، وأَمْرارٌ.
المُرِّيُّ
(الجذر:
مرر
)
نوعٌ من المُشَهِّيات.
المَرِيرُ
(الجذر:
مرر
)
الأَرضُ التي لا شيءَ فيها.
و- ما لَطُفَ وطال واشتدَّ فَتْلُه من الحِبال.
ويقال: أَمرٌ مَرِيرٌ: مُحْكَمٌ.
(ج) مَرائِرُ.
و- العزيمةُ.
ويقال: رَجُلٌ مَريرٌ: قَوِيٌّ ذو عَزْم. واشتدَّ مَرِيرُه: اشتدتْ قوتُه وعزيمتُه.
المُرَيْراءُ
(الجذر:
مرر
)
المارُورةُ.
المَرِيرَةُ
(الجذر:
مرر
)
طاقةُ الحَبْل.
و- عِزّةُ النَّفْس.
و- العزيمةُ.
(ج) مَرائرُ.
ويقال: استمَرَّتْ مَرِيرتُه على كذا: أَلِفَه واستَحْكَمَ أَمرُه عليه.
المَمَرُّ
(الجذر:
مرر
)
مَوْضِعُ المُرور.
أبو مُرّة
(الجذر:
مرر
)
و(أبو مُرّة): كُنْيةُ إِبْلِيسَ.