مجمع اللغة العربية
متن
مَتَنَ
(الجذر:
متن
)
فلانٌ ـــــُــــ مَتْنًا: حَلَفَ.
و- بالمكان: أقام به.
و- بفلانٍ: سار به يَوْمَه أجمعَ.
و- الشَّيءَ: مَدَّه.
و- فلانًا: ضَرَبَ مَتْنَه.
و- الكَبْشَ: خَصاه، أي: شَقَّ صَفَنَه واستخرجَ بَيضتَه بعُروقِها.
مَتُنَ
(الجذر:
متن
)
أَمْتَنَ
(الجذر:
متن
)
فلانًا: مَتَنَه.
ماتَنَ
(الجذر:
متن
)
(ماتَنَه) نافَسَه وباعَدَه في الغاية.
و- عارَضَه في جَدَلٍ أَو خُصومةٍ.
ويقال: ماتَنَه في الشِّعْرِ: عارَضَه فيه وغالَبه.
و- ماطَلَه.
ويقال: سار سَيْرًا مُماتِنًا: شديدًا.
مَتَّنَ
(الجذر:
متن
)
الشَّيءَ: صَيَّرَه مَتِينًا.
يقال: مَتَّنَ القَوْسَ، ومَتَّنَ البِناءَ.
تَماتَنَ
(الجذر:
متن
)
الشّاعِرانِ في الشِّعر: ماتَنَ كُلٌّ منهما صاحِبَه فيه.
التِّمْتانُ
(الجذر:
متن
)
الماتِنُ
(الجذر:
متن
)
في اصطلاحِ المُؤَلِّفينَ: واضِعُ أَصْلِ الكِتابِ، وهو خِلافُ الشّارِحِ.
المَتانةُ
(الجذر:
متن
)
في الفيزياءِ: أقْصَى طاقةٍ لصَدْمةٍ يتحمَّلُها الجسمُ دون أن يَحدُثَ تشويهٌ دائمٌ.
المَتْنُ
(الجذر:
متن
)
الظَّهْرُ. «يذكَّر ويؤنَّث».
و- من الأَرضِ: ما ارتفَعَ وصَلُبَ منها.
ويقال: سارَ مَتْنَ النَّهارِ: كُلَّه.
و- ما بَيْنَ كُلِّ عَمُودَيْنِ.
(ج) مِتانٌ، ومُتُونٌ.
و(مَتْنُ الكِتابِ): الأصلُ الذي يُشْرَحُ وتُضافُ إليه الحَواشِي.
و(المَتْنانِ): ما أحاطَ بالصُّلْبِ عن يمينِه وشِمالِه من العَصَبِ واللَّحْمِ. كُلُّ واحدٍ منهما: مَتْنٌ.
(ج) مُتُونٌ.
المَتْنةُ
(الجذر:
متن
)
ما صَلُبَ من الأَرض وارتفع.
و- واحدةُ المَتْنَتَينِ، وهما ما أحاطَ بالصُّلْبِ عن يمينِه وشِمالِه من العَصَبِ واللَّحْمِ.
(ج) مُتُونٌ.
المَتِينُ
(الجذر:
متن
)
من أَسماءِ اللهِ الحُسْنَى، ومعناه: ذو القُوّةِ والاقتدارِ والشِّدّةِ. وفي القرآن الكريم:
ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ
مَتْنُ الكِتابِ
(الجذر:
متن
)
و(مَتْنُ الكِتابِ): الأصلُ الذي يُشْرَحُ وتُضافُ إليه الحَواشِي.
المَتْنانِ
(الجذر:
متن
)
و(المَتْنانِ): ما أحاطَ بالصُّلْبِ عن يمينِه وشِمالِه من العَصَبِ واللَّحْمِ. كُلُّ واحدٍ منهما: مَتْنٌ.