لَوَّنَ

الشَّيءُ: ظَهَرَ فيه اللَّوْنُ.
ويقال: لَوَّنَ البُسْرُ: بدا فيه أثَرُ النُّضْجِ. ولَوَّنَ الشَّيْبُ فيه: بدا في شَعرِه وَضَحُ الشَّيْبِ.
و- الشَّيءَ: جَعَلَه ذا لَونٍ.

تَلَوَّنَ

الشَّيءُ: صار ذا لونٍ.
و- فلانٌ: لم يثبُتْ على خُلُق.
يقال: هو يتلَوَّنُ كما تتلَوَّنُ الحِرْباءُ.

الْوَنَّ

تَلَوَّنَ.

التَّلْوِينُ

إكسابُ الأشياءِ لَوْنًا أو ألوانًا، وأكثر ما يُستخدَمُ في الرَّسْم والتصويرِ.
و- تقديمُ الأنواع المُختلِفةِ من الطَّعامِ للتَّفكُّهِ والتلذُّذِ.
و- تغييرُ أسلوبِ الكلامِ إلى أسلوبٍ آخَرَ.

اللَّوْنُ

صفةُ الجسمِ من السَّوادِ والبَياضِ والحمرة وما إلى ذلك.
و- النوعُ.
يقال: تناوَل كذا وكذا لونًا من الطَّعامِ.
(ج) ألوان.
ويقال: أَتَى بألوانٍ من الحديث.
و(اللَّوْنُ الأَدَبِيُّ): نوعٌ من أنواع الكلام العربيّ، يكون شعرًا أو نثرًا، ويكون مقالًا أو مسرحيّةً أو قِصّةً أو غيرها.
و(اللَّوْنُ الأَوَّلِيُّ): أَحدُ أقسام الطَّيْفِ السَّبْعةِ الأصليّةِ.
-

المُتَلَوِّنُ

من الناس: من لا يثبُتُ على رأيٍ، فتتغيَّر مَواقِفُه تبعًا لمجريات الأمورِ بما يحقِّقُ مَصْلَحتَه.

المُلَوَّنُونَ

من الناس: صفةٌ أطلقها العنصريُّون على غير البيضِ.

اللَّوْنُ الأَدَبِيُّ

و(اللَّوْنُ الأَدَبِيُّ): نوعٌ من أنواع الكلام العربيّ، يكون شعرًا أو نثرًا، ويكون مقالًا أو مسرحيّةً أو قِصّةً أو غيرها.

اللَّوْنُ الأَوَّلِيُّ

و(اللَّوْنُ الأَوَّلِيُّ): أَحدُ أقسام الطَّيْفِ السَّبْعةِ الأصليّةِ.