(لَثِيَتِ) الشجرةُ ـــــَــــ لَثًى: خرج منها اللَّثَى؛ فهي لَثِية.

و- الشَّيءُ: نَدِيَ وابْتَلَّ؛ فهو لَثٍ.

ويقال: لَثِيَ خُفُّ البعيرِ: نَدِيَ من الوَطْءِ في ماءٍ أو دَمٍ.

و- الثوبُ أو غيرُه: ابْتَلَّ من العرق واتسخ.

و- الرِّجْلُ من الطِّينِ: تَلَطَّخَتْ به.

(أَلْثَتِ) الشجرةُ: لَثِيَت.

و- الشجرةُ ما حولها: ندَّتْه.

و- فلانٌ فلانًا: أَطْعَمَه اللَّثَى.

الشجرُ: لَثِيَ.

ما يسيلُ من بعض الشجر كالصَّمْغِ.

و- اللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ.

اللَّهاةُ.

ما حول الأَسنان من اللَّحم.

(ج) لِثاتٌ، ولِثًى، ولِثِيٌّ.

و(الحُروفُ اللِّثَويّةُ): الحروفُ التي تُنْطَقُ بِتَفاعُلِ نُطْقِ اللِّسانِ وَالأَسْنانِ. وهي: التّاءُ، والثّاءُ، والذّالُ، والرّاءُ، والزّاي، والسّينُ، والصّادُ، والضّادُ، والطّاءُ، والظّاءُ، واللّامُ، والنّونُ. ويقصرها بعضُ علماءُ التجويد على ثلاثة فقط هُنَّ: الثّاءُ، والذّالُ، والظّاءُ.

-

و(الحُروفُ اللِّثَويّةُ): الحروفُ التي تُنْطَقُ بِتَفاعُلِ نُطْقِ اللِّسانِ وَالأَسْنانِ. وهي: التّاءُ، والثّاءُ، والذّالُ، والرّاءُ، والزّاي، والسّينُ، والصّادُ، والضّادُ، والطّاءُ، والظّاءُ، واللّامُ، والنّونُ. ويقصرها بعضُ علماءُ التجويد على ثلاثة فقط هُنَّ: الثّاءُ، والذّالُ، والظّاءُ.