فلانًا ـــــَــــ لأْمًا: نسبَه إلى اللُّؤْم.

و- الشَّيءَ: أَصلحه.

ويقال: لأَمَ الجرحَ.

ويقال: لأَمَ بين الشَّيئين: جَمَعَ بينهما ووافقَ.

و- الصَّدْعَ: سدَّه.

فلانٌ ـــــُــــ لُؤْمًا، ولَآمةً: دَنُؤَ أَصلُه، وشحَّتْ نَفْسُه؛ فهو لَئِيمٌ.

(ج) لِئامٌ، ولُؤَماءُ، وهي بتاء.

(ج) لِئامٌ.

-

فلانٌ: أَظهر خِصالَ اللُّؤْم.

و- وَلَدَ أَولادًا لِئامًا.

و- الشَّيءَ: لأَمَه.

ويقال: أَلْأَمْتُ الجرحَ بالدَّواءِ.

و- الصَّدْعَ: لأَمَه.

بين الفَريقَينِ: أَصلحَ وجَمَعَ بينهما.

ويقال: لاءَم بين الشَّيئين: لأَمَ بينهما.

و- الأَمرُ فلانًا: وافَقَه.

ويقال: لاءَم فلانٌ فلانًا.

و- الشَّيءَ: لأَمَه.

فلانًا: نسَبَه إلى اللُّؤْم.

و- الشَّيءَ: لأَمَه.

الشَّيءُ: اجتمع.

ويقال: الْتأَمَ القومُ: اجتمعوا واتَّفقوا. والْتأَمَ الشَّيْئانِ: اتَّفقا. وهذا كلامٌ لا يلتئمُ على لِسانِي: يَشُقُّ على لسانِي النُّطقُ به.

و- انضمَّ والْتَصَقَ.

ويقال: لأَمَه فالْتأَمَ.

ويقال: الْتأَمَ الجُرحُ: بَرِئَ؛ فهو مُلْتئمٌ. وتُسَهَّلُ همزتُه فيقال: الْتامَ. نحو قول الشّاعِر:

جِراحاتُ السِّنانِ لها الْتِئامُ

ولا يلْتامُ ما جَرَحَ اللِّسانُ

و- الرَّجُلانِ: تصالحا.

القومُ: الْتأَموا.

و- الشَّيئانِ: اجتمعا واتَّصلا.

و- الكلامُ: اتَّسَق وانتظم.

- الْتأَمَ.

و- فلانٌ لأْمَتَه: لَبِسَها.

فلانٌ: تزوَّج في قومٍ لئامٍ.

و- لَبِسَ ما عنده من عُدّة وسِلاحٍ.

يقال: اسْتَلْأَمَ الجُنديُّ.

الشَّديدُ من كلِّ شيءٍ.

ويقال: شيءٌ لأْمٌ: ملتئمٌ مجتمِعٌ.

أَن يجتمِعَ في الإنسانِ الشُّحُّ ومَهانةُ النَّفْسِ ودَناءةُ الآباءِ.

الصُّلحُ والاتِّفاقُ بين النّاسِ.

و- المِثْلُ والشِّبْه.

يقال: فلانٌ لِئْمُ فلانٍ.

(ج) أَلْآمٌ.

-

اللَّئيمُ طَبعًا. «لا يُستعمَل إلّا في النِّداءِ».

اللَّأْمانُ.

أَداةُ الحربِ كلُّها من رمحٍ، وخوذةٍ، ومِغْفَرٍ، وسَيفٍ، ودِرْعٍ.

(ج) لَأْمٌ، ولُؤَمٌ.

-

مَن يحكي ما يصنع غيرُه.

و- كلُّ ما يَبخَلُ به الإنسانُ لحُسْنه من متاع البيت ونحوِه.

و- أَداةُ المِحراثِ جميعُها.

الشَّكْلُ، والمِثْلُ، والتِّرْبُ؛ أَصله: لُؤْم.

و- الجماعةُ من الرِّجال ما بين الثلاثة إلى العشرة.

(ج) لُماتٌ.

-